الجـــــــــــــــــــــــــزء الأول,

تقوم فلسفة العـــــــدالة فى النّظام اللّيبرالى على الإيمان بأن دوافع الذّات تجتمع وتتجانس مع المصلحة العامة والرّفاه الإجتماعى. وذلك بتوفــر الحرية فى كل مجالات العمل للإنسان الذى يسعى لإنجاز مصالحه الخاصة به مما ترى من خلاله تلك الفلسفة أن ذلك يؤدى لِمَصلحة عامة!!!
وعلى هذه القاعدةِ التى أنبرى لها المُنظرون فقالوا أنها سبيل السّعادة والعدالة كانت أشكال التّطبيقات والتى خرجت من رحم الفلسفة الليبرالية فى العدالة وقاعدتهـــــــــــــــــــــــا أن سعادة الفرد ليســـــت فى حاجة أبداً للقيم الأخلاقيةِ والرّوحية المُرتبطة بتعاليم أزلية أو سماوية ويجب وأد تغذية معارف النّاس بِتلك القيــــــــــــم!!!!
وبالتّالى يُصبح المجتمع أى مُجتمع تصل وتقوم عليه ثقافة العدالة الليبرالية فى غِنىً عن أى خدمة أو رعاية أو ضوابط تُقدّمُهــــــــا وتُفَعِّلُهـــــــــا القيــــم الأخلاقيـــــة والرّوحيـــــــــة.وبالتّالى يصل الإنسان والمجتمع الى المصالح الذّاتية عبر تِلْك الفلسفة بعيدا عن كل خــــط.
ومِن هُنا كانت المسيرة التى أعقبت هزات مُروِّعة فى البنية التحتية للمجتمع المسيحى عبر القرون السّابقة فى العالم الغـــربى وأستمدت طاقتها بعد تهميش الدّور الكنسى والتمرد على تعاليمها بمافيها من إنحرافات وتسلّط من خلال هذه الفلسفة المُتجددة القديمة فى آن واحد!! وبالتّالى كانت الإنطلاقة بعدالة الرأسمالية مُجــردةٍ من كُلِّ إطارات ومُلهمات القيـــم الأخلاقيــــةِ وخالية من النّزعات الرّوحيـــــــــــــــــــــــــــة.
ومن ما سبق لايعنى أن تلك المجتمعات خلت من القيم أو بعضهــــــا لكن الأهــم أن تِلْكَ الفلسفـــــــــــــة فى رعالة الحريــــة( اللّيبرالية) لا تعتـرف فى بناءِهـــا بالضّرورة ولو بأبسط الأشكال لِلْقيـــــــــــــــم لأن مفاهيم تِلك الفلسفـة تؤمن بأن القيم والأخلاق ليســــــــــــــــــــــــــا ضامنيــــــــــــــــــــــــن لِمصلحة الإنســــــــــــــــــــأن والمجتمـــــــــع وعليه يجب إخراجهــــــــــا....

إنتهى. ويتبع أربعــــــــــــة أجزاء,,,,,,,,,,,,,,,,
وبالله التّوفيـــــــــــــــــق,,,,,,,,,,,

يعطيك العافية يا أبو ظبيان

كاتب يصعب مجاراتك

_____

وهذا هو أكبر مرض يفتّت المجتمع

وهذا ينطبق على الكثيرين في المجتمعات الغربيّة

ولكن نحن المسلمين ولله الحمد لى زلنا متماسكين ومترابطين

ونؤمن بأن مصلحة المجتمع والمصلحة الآخرة هي الخير وهي السّعادة

تقبّل مروري

و

تحيّاتي

__________________
سُبـ ح ـان الله وبحمده .. سُبـ ح ـان الله العظيم

~ًًًَََُ

الأخ الكريم/ العبدى.

ضربت هذه الفلسفة عقول الكثير من شباب الوطن بل والكثير من مُفكريه وأصبح السِجال سِمَة لِلًِّصّراع القائم بين المُتلبرلين والمُتمسكين بِثقافة وثوابت الإسلام السّامى
وحرى بِنا توضيح تِلْك العبارات البراقة وتفنيدهــــــا وهو ما أصبح واجباً على كُلِ الأقلام لِكشف الأقنعة ومُقارعة تِلك الأُطروحات المُتدثرِةِ بالوجوه البراقة مع حاجتنا جميعا لِلإستفادة من خبرات الآخرين دونما تأثير على ثقافتنا وقيمنا الأصيلة..
أُقدر لك مرورك وتعقيبك الثّمين.
تحياتى,,,,,,,,,,,,,,,

توضيح: ماكُتب أعلاه ومما سيإتى هو ليس نقداً أبداً بقدر ماهـو بيان لِتلك الفلسفة ليس فى موضوع العــــدل وحده بل وفى جميع جوانب الحياة القائمة على فلسفة الحرية(اللّيبرالية) ومع أهم عناصرها(الوقود المالى)


الجـــــــــــــــــــــزء الثانــــــــــى:
بالرّغم من أن القيمة المذهبية للحرية الإقتصادية فى الفكر اللّيبرالى تقوم على:

1_ تحقيق المصالح العامة.
2_ تنمية الإنتاج والثروات.
3_ تفعيل حق الإنسان.

فهى لاتؤمن بمبدأ الكرامة الإنسانية. لأن الدّوافع لها تلتقى مباشرة فى نهاية واحدة وهى مصلحة الأقوياء فقط وبِكُلِ الوسائل والطّرق وبــــلا حُــــــــــــــــــــــــــدود!!! وأعتمدت على ذلك مبدأ المنافسة الذى أصبح بالتّالى سيف مُسلط على رقاب الآخرين فهو يرفع من مجموعة بهيمية مُحترفة وتُدمّـر وتُنهك وتُطيح بالضّعيف فبهــــا وبِنتائجهــا أجهضت تماماً على القيم والأخلاق وأصبح الوعظ حتى عند من كانت لديه شىء من الأخلاق لا القيم بعيدة عند مبدأ الإحســـــان . لأن كُل مشاريع الإحســان التى يتم تنفيذها تقوم على إندفاع تلك الطّبقة المُتسلطة للهيمنة على المجتمع وبإعتبار أن تلك المشاريع جُزء من مصالحهم الشّخصية وليست نتاج قيم أو أخلاق.
وعلى المستوى العالمى فقد باتت تلك الفلسفة اللّيبرالية مع وقودها المالى مثار سخرية كل المجتمعات غير الإسلامية بعد أن ضج العالم بها وفجع بكوارثهــا وتناقضاتها الصّارخة وبما كشفته من فــراغ بِلا حدود من الكيانات الإنسانية الأخلاقية والرّوحية . فحل محل تلك الكيانات الظلم والإستبداد والإستهتار والطمع وأنتجت إختطاف الشّعوب وتدمير الإقتصاديات التى رفضت فلسفتهــــــــــا والسّير خلفهــــــا.وما تدميــــــــــر نمـــــــــور آسيا فى الثّمانينات من القرن الماضى وصِناعة الحروب فى مناطق التّوتر كمنطقة الخليج وغيرها إلا أمثلة لِنتائج تلك الفلسفة الخبيثة فى جوهــــــــــرها الذى لانرى إلا ظاهرها البراق والذى يُماثل النّور لإجتذاب الحشـــــرات!!!
وبالتّالى تأكد أن الحرية فى فلسفة اللّيبراليون فى الغرب هى سـلاح مُطلق وجاهز بِأيديهم يُشق عبرها كُل طريق ويُفعل عبر غزوهم لأى بِلاد للمجد اللّذى يسعون إليه وعلى جماجم الآخرين.
وبالنّسبة لِلإنسان الذى بات تحت رحمة تِلك الفلسفة فقد أصبح مُجرد سِلْعــــــــــة خاضع لِقوانين العرض والطّلب ومن أشد حالات العرض والطّلب تجارة البشر والبَغـــــــــــــــــــاء.
وماهذه إلا إحدى صور التفوق للحرية والعدالة لِفلسفة( اللّيبرالية) فى ظل مفاهيمهـا الأسطورية والمزعــــــومة والذى أضطـرهم إلى التّنازل عن كُلِ صـــور الإيمان والقيم والأخلاق....

يتبـــــــــــــــــع.(3)

الجــــــــــــــزء الثالـــــــــــــــــــث:

عندما يكون الناتج البشرى لِتلك الفلسفة ومن أهم عناصرهــا(العدالــة) ما أشرت إليه سابِقاً وهو حظ الحياة المنشودة فى تلك الفلسفة وما آلت إليه على الفرد فإ إصابتها القاسية والشّديدة هى على المستوى الرّوحى وتلك هى أعتى وأقسى إيلاما. فإين صور البر والخير والمواساة قبل المساواة!
وأنتقل خارج أثر وآثار تِلْك الفلسفة والنظرية فى المُجتمع الغربى إلى بقية المُجتمعات: ما أن خرج الغرب بإنتصارته الذّاتية حتى إنكشفت أنه إنتصار على حساب الشّعوب فقد أُستعبد البشر وقاست الإنسانية من تِلك الفلسفة التى قسمت العالم إلى جُزئين أحدهما المُتسلط والآخر المُستبعد. فكانت الأهوال من ويلات فلسفة خاوية من كُلِّ أشكال الأخلاق وفارغة من كُلِّ ملامح الإنتماء الرّوحى. فكانت حرية (اللّيبرالية) الغربية وصمة عار فى جبين الغرب وستبقى وصمة عار إلى أن يستطيع أحد!!!!!!!!!! أو أمة كشف الغِطاء!!!!!!!!!!!!!فهى لا إيمان ولامُثلٍ ولاقيم لهــــــــــــا .فكيف يكون لهــــا وهى التى إستباحت مصائر الشّعوب وفتكت بالإنسان ومن أمثلة ذلِكَ لا الحصر. الهند الصّينية أبان فرنسا الإستعمارية أحد أشد مواقع التّنظير . وأفريقيا بما فيها من فضائع ظهرت فى الجزائر والمغرب والصّحـراء ثم الموت والإسترقاء فى زمبابوى وجنوب أفريقيا وأنغولا ودول جنوب غرب أفريقيا والفلبين ودول الكاريبى وأمريكا الجنوبية.وما أن حاول قادة أو دول إنتشال حياتهم من جبروت تلك النظرية والفلسفة العاتية حتى قتلوا أفرادا أو دُمّرت بُلدانا. أين. كوامى نكروما. وباترس لولمبا فى أفريقيا. وأين سلفادور اللّندى فى تشيلى.وحاكم بنما. ولولا شجاعة هوشى منه والجنرال جياب التى فركت بأنوف الفرنسيين فى معركة بيان ديان فو لكان الوضع فى جنوب شرق آسيا على غير ماهو عليه الآن.حتى جاء عُتاة الفلسفة مع المُحافظون الجدد لِتُثمر حركة الحرية التى يُنادون بِها للشعوب وعلى ظهور أوغاد العرب من المُتلبرلين بمبادىء الحرية والعدالة الغربية لِسقطوا بغـــــــــــــــداد الرّشيد ويُمزقوا مابقى من العُرى مع صنفين من التّبعية حسبنا الله عليهم جميعا!!!فهذه هى ماكان منها خارج الحدود !!حدود الغرب الأخظر الوارف والسّاقط والفقير فى وقت واحد!!
فهل قال قائل بعد ذلِك يقول أن تلك الفلسفة وحرية العدالة المنشودة فى ثناياها هى جِهَازاً سِـحرياً أو حتى بصيصــاً من نور مُلوّث يضمن حرية الإنسان وعدالة العامة وتقديم الرّفاه لهــــم. كلا فالواقع أكد ويؤكد ذلك وأول ضحاياها هى مجتعات المنشأ مادامت لاتُقيم وزناُ لِلّروح والأخلاق.

يتبع (4)

في البداية

نرحب بك من جديد

وسعيدين جداً بعودتك

متمنين لك وقتاً ممتعاً



وشكراً لك على هذه الأجزاء
لكشف كثير من الأقنعة


وبأذن الله يضل الدين الوطن في ترابط قوي جداً
متصدي لمثل هذه الأمور الدخيله علينا

وان يحفظنا الله انه هو السميع المجيب


الف شكر لك

وأنت قلم من ذهب
يحق لنا نفتخر به

فهى لاتؤمن بمبدأ الكرامة الإنسانية. لأن الدّوافع لها تلتقى مباشرة فى نهاية واحدة وهى مصلحة

الأقوياء فقط وبِكُلِ الوسائل والطّرق وبــــلا حُــــــــــــــــــــــــــدود!!!

هذي النقطة اللي ابيها ..

يعطيك الف عافية على الموضع الرايع كروعة كاتبة ..

ابو ظبيان افتقدناك كثير ومواضيعك الرايعة ..

وبنتظار جزئك الرابع ..

__________________


http://www.qahtaan.com/works/up/get....fmnp1261962149

أخى الكريم/ عبدالله بن غفرة.

أُقدِر لك هذه المشاعر النّجيبة والتى ليست بغريبة عليك وأنت أحد كوادر الإستقطاب لِتفعيل هذا الصّرح وجعلهِ مِنْبَراً لِلغِذاء الرّوحى والفكرى.
أخى/ الأمة تمر بِمَرْحَلةٍ هى مِنْ أصعب مراحِلَها وتتكالب عليها الظروف من كُلِ مكان ولعل أسوأ الظروف عندما تفْقِس يرقات ذلِكَ الفكر من بين أظْهُرِنا فأصبح لِزاماً علينا جميعا بثّ الوعى وبيان الحقيقة وتسليط الأضواء مع مايجب من أشكال التوجيه والحوار لِنستطيع مع قيادتنا الرّشيدة صد تِلْك الموجات المُتتابعة ولعل أفتكها وأشدها ضراوة هو مايتعلق بالفكر والمبادئ.
وصفتنى بما لا أستحقه فأنا لست إلا واحداً ممن يجعلون المعرفة أهم غِذاء لهم.
بارك الله فيك ووفقك. تحياتى,,,,,,,,,,,,,,,,,

أخى الكريم/ شامانـ العاطفى.

الأقوياء دائماً مايجعلون الهجمة الفكرية مُرادفة وسبيل لِلْغزو العسكرى(القوة) هكذا هم الأعداء (الأقوياء) فإذا ماشنوا غارة فهم لاينزلون بالدّيار مُتفرجين ولا سائحين ولا مُتبضعين وإنما ينزلون مُتسلطين ومُستبيحين وقاتلين ومُدمّرين يستنزفوا كُل خير وينسفون القيم والأخلاق والمبادئ ويُحيلون الأرض إلى غنيمة وأهلها إلى عبيد.

مُمْتن لعباراتك الرّاقية والأمينة وأنا بينكم أخاُ لكم.
بارك الله فيك ووفقك. مع تحياتى,,,,,,,,,,,,,,

توضيح: أود الإشارة وقبل أن يوصِمُنى أحد بوجهة مّا أن ما أوردته من أحداث وأسماء بلدان وقادة لايعنى دفاعاً عنهم أو عن توجهاتهم الفكرية الفلسفية بقدر ماهى إشارة للقوة الشّرسة التى تبنت الفكر الليبرالى كشعار لِحُرية الإنسان والمُجتمعات وأنقضّتْ لِتُعيق كُل من هو فى طريقها .وللتاريخ فقد كانت تلك الفلسفة تعمل على مسار واحد فى تلك الفترة وهو السّيطرة السّياسية ثم تلاها المسار الفكرى والإقتصادى حتى أتحدت حديثا مسارات الفكر والسّياسة والإقتصاد للسيطرة على عقول وحياة الأمم.

الجـــــــــــــــزء الرابـــــــــــــع.

بالرّغم من أن أحد منابر العدالة فى تِلْك الفلسفة تقوم على حُريّة الإنتاج وتقدير القيمة فقد أثبتت الأحداث المُتراكِمَةِ هُناك لا هُنا برغم عجـــــــــز وقصــــــــــور وبـــــــــــلادة (هُنــــــــــــــــــــــــا) أن تلك الفلسفة وركائزها المادية عجْزهــا لإمتلاك الكفاءة التّوزيعية التى نظّرت لهـا وجعلت منها بيدق الحـرية المُغيثة والناجيــــة لِلْفرد والمجتمع أينما كان فكان إفلاس رفاه المُجتمع وسعادة الفرد. لأن واقع المُمارسة أصبح حركى الإستغلال بِكافةِ صوره فبات عندهـم أن من لايملك ثمن الحاجة ليس من حقّهِ الحياة والعيش والإستفادة من أى شىء من المقومات. وبالتّالى يُصبح مئآله الحرمان أو الموت . ولعل أشد الأسباب وقوع السّواد الأعظم فريسة سهلة لِلأقوياء لأن كُلِ الطّرق والمسارت قد سُدّت أمامهم. ولهذا نشأت البطالة لدى المجتمعات الغربية وبدأت الكوارث وأصبح البؤس والجوع حياة الكثير فى تِلْك المُجتمعات والسّبب نعود إليه الفشل فى الكفاءة التوزيعية والتى أثبتت أن العدالة لديهـم ماهو إلا شعار يُصّدر لِلآخرين على أمل السّيطرة من خلال شعارها على مُقَدّرات الآخرين ووأد قيمهـم.

لا يُشك أحد فى نجاحات الغرب ودول أُخرى فى مجالات البحث والتّطوير والمقدرة التى أبانت عن كفاءة الإنتاج لكِّنهــا لاتُعد إلا تضليلاً وستاراً يُخفى ورآءه جانب هام مُظلـم يفتك بمن ليس لهم مكانة فى إمتلاك البيادق السّحرية ونُقودِهـــــا.

إن العدالة التى خدعت بها فلسفة (اللّيبرالية) المنشودة جُـــــــــــزء من الحرية التى هى تأصيل لِقيم الإنسان وكرامتــــــــــــه أينما كان قد تم اللّعِبِ على أوتارهـــا وهى التى تُدغدغ مشـاعر الكثير من البشر واللّذين يَحْلَمون بِهـــــــا فمن خِلال إستغلال تِلك المشاعر اللاّهِثة والحالمة بالأمل تم تضليل الأفراد وأصحاب القُدرات خارج الحدود وتم إستجرار الطّامحين بِحق فى تحقيق أحلام حقة لِيُصبحوا تحت طائلة التّضليل وسائل تحقيق الأهداف الخفية لِتلك الفلسفة التى خلصت إلى أن الأخلاق والعلاقة الرّوحية لاتُضفى أى قيمة بل لاتعود لِلحياة بِمعنى.

إنتهى ويليه الجزء الأخير,,,,,,,,