__________________

الاخ العزيز والمشرف الفاضل والموجه القدير فارس قحطان
والله عاجز عن شكرك
وفقك الله وحفظك ورعاك .

__________________

استاذي الكريم ابو سعد الجنبي


اشكرك يالغالي وأكثر الله من اماثلك

تعليق منك واضح وجميل جداًُ ولا اخفيك بان بعض المؤرخين يستقي المعلومة من مصادر غير موثوقة بهدف الربحية قبل أن يتثبت من صحة الامور .....

فعلى سبيل ا لمثال بعض كتب المؤرخين تقرأ عن قبيلة في كتاب وإذا قرأت عن نفس القبيلة في كتاب آخر إذا الفرق واضح وشاسع ....
دمت ووفقت يالغالي

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

الأخ سعيد الجنبي : مجهود تشكر عليه ومعلومات وافيه والحقيقة الشبكة بحاجة إلى أمثالك من مثقفي القبيلة لدراسة ومراجعة تاريخ القبيلة الذي هو بحاجة ماسة إلى أصحاب فكر مميز (شرواك وشروى الطيب من أبناء قحطان)

وإلى الأمام يا أخ سعيد وفقك الله وسدد خطاك.

ملاحظة: من أراد أن يرد أو يكون له وجهة نظر مخالفة فعليه إيراد ما يثبت من خلال المراجع الموثوقة وأن غير ذلك فلا داعي للخروج بالموضوع إلى مسارات أخرى غير الهدف الذي كُتب من أجله.

وللجميع كل التقدير والأحترام.

__________________

النجـــــــم اللآمـــــــــع

الأخ أبو سعيد الجنبي
ليتك رأيت الطبعات الأولى من كتابات النسب للشريفي وعند ذلك ستعلم أنه يتخبط فأول ما ألف كان ينسب نفسه للشريفات عنزة الذين في العراق وبعد ذلك سمع بأن هناك قبيلة شريف في قحطان و لكن لبعد المسافة ولعدم إستطاعته الربط بين أسرته التي تعيش في الكويت منذ مدة طويلة وأصولها العراقية وشريف قحطان وجد ضالته في شريف بني تميم لقرب مساكنها من الكويت نسبيا وربط نفسه بهم في الطبعات الأخيرة وبدأ مسألة التعصب والربط بالأسماء فكل أسم متشابهه مع شريف سيأتي بربط له مع بني تميم والسبب في ذلك هو أنه شريفي ولكن من أي شريف هو : أهم الشريفات والنسبة لهم الشريفي ولا شريف بني تميم والنسبة أيضا لهم الشريفي وهم حسب علمي غير موجودون في الساحة كتجمع قبلي أو أن هناك من يعرف أنسابهم ويميز الأصيل والمدعي أو شريف جنب وكذلك النسبة لهم الشريفي.

وأما أصل شريف وهل هم من جنب أو بني تميم فالتاريخ والجغرافيا من ناحية المؤرخين والنساب فهم يؤيدون جنبية شريف منذ القرن الثالث وأما الجغرافيا فهي كذلك فلم تسكن البلاد التي تسكنها شريف جنب إلا قبائل قحطان ولم يكن لبني تميم أي منازل أو إحتكاك ببلاد شريف (سراةجنب ) لأنها قبيلة نجدية منذ الجاهلية.
وأما تخبطاته فليست في قحطان وحدهم ولكن من الذي يقوم بالنقد وأين؟

__________________
[poem font="Tahoma,5,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/13.gif" border="inset,thick,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نَسَبي أَصيلٌ في الكِرامِ وَمِذوَدي= تَكوي مَواسِمُهُ جُنوبَ المُصطَلي
وَلَقَد تُقَلِّدُنا العَشيرَةُ أَمرَها= وَنَسودُ يَومَ النائِباتِ وَنَعتَلي
وَيَسودُ سَيِّدُنا جَحاجِحَ سادَةً= وَيُصيبُ قائِلُنا سَواءَ المَفصِلِ
وَنُحاوِلُ الأَمرَ المُهِمَّ خِطابُهُ = فيهِم وَنَفصِلُ كُلَّ أَمرٍ مُعضِلِ
وَفَتىً يُحِبُّ الحَمدَ يَجعَلُ مالَهُ = مِن دونِ والِدِهِ وَإِن لَم يُسأَلِ[/poem]

الاخ العزيز راعي البل القديم
مرحبا بك ومرورك شرف لي
ومشاركتك بنائة وفتحت نظري على السبب الذي يدعو الرجل الى خلط النسب بهذا الشكل العجيب
ومن المصادفات أنه يسهل عليه التحريف في الاسماء لتقارب اسماء القبائل
لكن أين النسابه اين طلبت العلم من هذا الكتاب الذي له قرابة ثمان سنوات يباع في المكتبات ما احد حاول ان يكتشف
هذه الاغلاط الشنيعة بالرغم من وضوحها وضوح الشمس
اشكرك على هذه المشاركه وفق الله

__________________

الأخ راعي البل القديم المحترم

لقد نبهتنا الى معلومة جيدة حول إدعاء نسب المؤلف (الشريفات عنزة الذين في العراق/قبيلة شريف في قحطان/شريف بني تميم لقرب مساكنها من الكويت نسبيا) وأتوقع الطبعة الجديدة ستكون (الأشراف) إذا لم يتصدى أهل العلم والمعرفة لمثل هذه الأمور والتي تنتشر في الكتب بطرق مختلفة وأصبحت هذه الكتب عند الجاهل بها من أمهات الكتب.

أرجو من العارفين أن يضعوا النقط فوق الحروف ويظهروا نسب المؤلف الحقيقي، وكشفه تماما وذلك للحد من هذه التعديات وعمليات الخلط في الأنساب.

لدي سؤال محتار في الإجابة حوله ، فالكل يعرف أن الناس مؤتمنة على انسابها، وليس من الصحيح الطعن في انسابهم، إذا إذا كان الحال بهذه الطريقة فأن الكل (هؤلاء الذين لايعتدون بالقيم الإسلامية والانسانية) سوف يختار النسب الذي يعجبه. إذا مالعمل.

وأشكر الجنبي على هذا النقد للموسوعة، ولكن أقول بأن يد واحدة ما تصفق ، والمطلوب المساهمة من كل أهل المعرفة.

الاخ الفاضل ابوسعيد الجنبي مجهود تشكر عليه

الاخ العزيز شهوان
شكرا لمرورك

__________________

لاهنت وكلامك موثق واشكرك على جهدك يا ابا سعيد