الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على رسوله الذي اصطفى اما بعد:

رد وتعقب:

اولا: امر الله بترك مماراة اهل الجهل والسفه فقال تعالى مثنيا على اهل الايمان بذكر صفاتهم " واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما".
فسنجعل نقاشنا علميا فقط لاغير واما السباب فهو من اخلاق الهتمان وضعيفي الايمان.

ثانيا: اذا كان الانسان يثق من نفسه وقبيلته فلماذا كل هذا الشتم والسب !!

وكذا ان كان واثقا من اصالته وطيب نسبه... فلم يكون درعا واقيا للدخلاء (الصلب و .... و ....)

واظن من قرأ موضوع = أسر تنتسب الى قحطان...= تبين له وجه الحقيقة


ثالثا: جرت عادة القبائل وابنائها فقط........ فقط!!
اذا سألوا من اي فخذ هم ؟
ان تكون الاجابة ...........

من آل فلان

اما كثير من الاسر المتحضرة!! والمنقطعة كلها ............ فتقول من اسرة الفلان!!

مثال: اسرة .. المحمد او اسرة الخالد او اسرة العلي ..........الخ

والذي عقب لازال بنفس هذه العقلية وانظر الى قوله:


ال حشر من السعيد..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واحسن الى نفسه عندما وضع علامة الاستفهام

واقول له: اخي بدون تعصب وتشنج: نحن لا نكتب في اسمائنا كما تفعلون !!

نحن نقول : نحن من آل فلان

رابعا: نتمنى من آل عاصم ان يبدو رأيهم في الموضوع لاهميته التي بينتها ومفادها : ان كثير من الادعياء يحاول الصاق نفسه بالقبائل فتنبهوا!! ولأن احد الكتاب قد جاء بأقسام من عنده وهذه زله ثانية.

خامسا: معاذ الله ان نطعن في احد كأسرة المنيع مثلا.... اما الذي قلناه : ليسوا من آل عاصم الجحادر؛ ومن ادعى ذلك يبين لنا من اي قسم ؟
والمجلس مليء من ابناء العمومة من آل عاصم ربع الامير حزام بن حشر _ وفقه الله _ وستتضح الرؤية ان شاء الله.

وفق الله الحميع لما يرضيه