شارب الفناجيل

ووجهك أبيض وكل منا يكمل الأخر في العلوم والسلوم الطيبة ولحمة القبيلة .
بخصوص سؤالك عن واو العطف ومدلوله في بعض الظواهر والمظاهر الاجتماعية (لقبيلة قحطان) خاصة في قطر فنحون من المنأدين منذ وقت مبكر بتوحيد الهدف ومن ثم الصف ؛ فمفروض أن يكون صف وحفل قحطان موحد في أي مناسبة وأي شأن يهم المجتمع والقبيلة .

ولكن مابالك بناس ليس لهم هدف إلا الظهور ومهايطات الشعراء لهم ، ولا يسعون بصورة حقيقية للمصلحة العامة للقبيلة . والمشكلة عندهم من يظهر في الواجهه أولا .. ويتسلق على ظهر القبيلة ! ليقال هذا فلان بن فلان .. زعيت بن معيط نطاط الحيط ! .

نحن ننادي وننادي ونشعر أحيانا بالمرارة من بعض المظاهر والظواهر الغير سليمة فيما يخص قحطان .. فلم اجد من خلال مقابلاتي لكثير من الزعامات أو أشعر أن هناك من يسعى لخدمة القبيلة بشكل عام وحقيقي إذا م استثنيناء ابن عبود في جهوده لدعوته لآل مسعود في اجتماع سابق وهذه سابقة تحسب له على أية حال .


ولا يفوتني التنويه للخروج من دائرة تدافع ومزاحمة البعض للبعض الآخر لأجل الظهور الفردي والتزعم أن يطالب مطالبة لها هدف ومظامين أن يكون الزعامة والادارة والتنظيم في يد لجان متخصصة .. فالزعامات شحنت الناس وحزبتهم وفرقتهم ؛ ونحن في غناء عن مثل هذه السلبيات الخطيرة خاصة أن القادم من الايام مجهول العواقب وخطير المقدمات للمنطقة بشكل عام ! .



وتقبل تحياتي

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/