المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين بن على آل حمدان

اهلا ايها الظور
اما ارحب بك
فلا ادري اين وجهتا ولكنها مقبوله

اما تراحيب قحطان فعلى العين والراس لمن يعرف قدرها ويعطيها واجبها
ونحن وأوائلنا لا نعرف إلا كلمة : أرحبوا
بدون تشدق وبدون إضافات وغيرنا من أمة محمد من يرحب ويهلي
وهي ليست حكرا على أحد

نعم على حسب فهمي وفهم غيري تذكرني بكل ممثل عندما تخرج الترحيبة عن إطارها
وعن مقصودها واتحمل تبعات ما اقول
أما عندما تصدر الترحيبة كما عهدناها وعهدها سلفنا فهي لنا عنوان وتاج ورمز لا نحيد عنه
بعيداً عن " ارحبو ثم ارحبو ثم ارحبو والله ان ترحبن " والنتيجه " هيّا في أمان الله .

اما الاحباط : فهكذا ترى انت الأمور وأنا اراها بمنظار آخر .
اما ما أوصلني إلى هذا المقال وليس الاحباط : فإن رأيته بين السطور فهذا ما اريد وان أشكل على البعض فهذا اقصى توضيح استطيعه.

أما قولك :اهل الخيل والسنان والثبات عندما تزوغ الاذهان
فهذا ما عهدنا ربعنا الأوائل عليه .
وهذا ما تطرب له آذاننا في المجالس وامسيات السمر .


ما بعد ذلك من كلام لا يحتمل التعليق
اما الحسد فلا اعتقد ان أحد سوف يحسدهم على ماهم فيه اطلاقاً.

اما قولك لماذا لا اظهر كتاب
فالمسألة ليست في اظهار الكتب
وليست في الاستفادة من أخطاء الآخرين
كل شخص اليوم يستطيع ان يكتب مادام باستطاعته ان يدفع .

اما فشة الخلق فقد اعجبتني
خاصة انها أتت بعد : اهل الخيل والسنان والثبات عندما تزوغ الاذهان.

اما التواضع : فلا نستطيع معرفته من خلال الانترنت ولا اعتقد ان له دخل في هذا المقال
ولم نتعالى على أحد .
أما القمه التي تتكلم عنها فكانت أيام زوغات الأذهان
أما الآن : فنحن في قمم متعددة والقمة الواحدة تأخذ أكثر من شخص وأكثر من شلة.


اما كلامك عن المجالس الادبية والشبكات
فلا اعرف له صلة بموضوعي ولكن لك الحرية في قول ما تريده
اما من يريد الانقضاض عليكم من الكتاب فأسرجوا له الخيول