الأخ حرقي العرين
كنت أنتظر ردك على أحرّ من الجمر ،، لأنني كنت أتوقع كيف سيكون ردك -ولله الحمد طلع توقعي في محلّه-


والآن سأتكلم كلاماً علمياً كما تقول أو تطالب أنت:
أنا قلت في ردّي السابق أن المقال السابق (بتاعك) نسف كل مقومات النظرية أو على الأقل أهم دعائمها ألا وهو قابليتها للتطبيق ، وأنت في ردك السابق عليّ أكدّت لي ذلك تماماً تماماً تماماً ولم تستطيع تطبيق ولو حرف واحد منه وليس الـ3 أحرف.

أستاذ/ حرقي العرقين
أنت حولت الموضوع إلى موضوع شخصي وقمت تنقّب عن مواضيعي وردودي وتوقيعي ،، وهذا يتنافى مع ما تدعو له في المقال (بتاعك) أعلاه ودعوتك إلى الواقعية وعدم الانجراف وراء العاطفة.

كنت أتمنى أن الوقت الذي صرفته في مطالعة مواضيعي وردودي أنك صرفته في محاولة إقناعي بنظريتك -إن جازت تسميتها نظرية- وتقريبها لي ولغيري من الأعضاء -نحن الذين فهمنا بطيء وعلى قد حالنا- ،، وكان بإمكانك الاطلاع على مواضيعي لاحقاً -واعلم أن ذلك يشرفني-.

على العموم أشكرك فأنت زدت من أسهم مواضيعي ومن عدد القراء لها -وأنا أعلم أنت كنت تودّ ذلك-

---------------------------------
(( ولا تقف ما ليس لك به علم ..... الآية))
---------------------------------
قبل الأخير:
الأستاذ حرقي العرين
يبدو أن لدى شخصكم الكريم لبس حول مفهومي (المهايطة) وغير الواقعية ،، لذى أدعوك لزيارة هذا الرابط للكاتب الكبير الحادي:
http://www.qahtaan.com/vb/showthread...E5%C7%ED%D8%C9
-------------------------------

أخيراً
في التعريف الذي أورده الحادي للمهايطة هي أنها: الصياح والجلبة.
ألا تتفقون معي أن الصياح والجلبة الإلكترونية هي كتابة بعض الكلمات بخط كبييييييييييييير مختلفة عن غيرها.

---------------------------
أبو زيد
يحيييييييييييييي
الجميع
إلا المهايطية