مساكم الله بالخير ياقحطان ياحيا الله هالروس المطنوخه التي ورثة الطناخه من الاباء والاجداد

الموضوع شيق ولكن قصرنا جميعا في حق الوالد الشهم الشجاع بن هادي عليه رحمة الله ويجب على كل قحطاني ان يدعوا لهذا الوالد الغالي الذي سطر التاريخ الذي خلف لنا مجدا نتغنا به ونتفاخر به وناطا به على خشم من يرفع راسه ويسجل كلام غير صحيح مثل ال...... بن بليهد ( سارق التاريخ )

المؤاخذ عليكم الاتي

1 حصرتوا اخذ قحطان الجزبه في نجد فقط ونسيتوا مناطق اخرى مثل نجران حيث كانو مناديب بن هادي يخيمون في موقع يسمى ( المسماه) لأخذ الجزيه وكبار السن من يام وهمدان يعدون ذلك ولانكران لأن ذلك واقع
وعند ذهابي لنجران والسؤال عن موقع المسماه وجدتها على الطريق المؤدي الى المطار بالقرب من قرية ال منجم وقد قام احد مشائخهم المدعو ابو ساق باقامة قصر كبير على موقع مخيم مناديب بن هادي التي تدفع لهم الجزيه

2 كنت في حفلا قبل شهر تقريبا في بلاد الريث التهاميه المحاده لقحطان حيث بين شيخ الريث المدعو الرمادي ان قحطان تاخذ الجزيه قبل الحكم السعودي على الموقع الذي اقاموا الحفل فيه والذي يعتبر افضل موقع لقبيلة الريث القبيله الفذه الشجاعة التي يتصف رجالها بالبسالة والشجاعه .

3 واغلب قبايل المملكه وعوائلها الحاضره إن ماكانت جميعها تدفع الجزيه للشيخ الفذ بن هادي وقبايله ليعيشوا بمأمن من قحطان القبيلة التي عرف عنها انها ذباحة الشيوخ

4 وبعدين تروا ماهوب عيب في القبايل والعوائل الحضر ان تدفع الجزيه بل هم رجال واكفاء ونعم ملايين ولاكن سلطة قحطان وضراوة رجاله في القتال وحبهم لعراك وفرك خشوم من بهم نعرات جعل الرجال تبرك وتدفع الجزيه من باب اليد التي ماتقواها حبها

5 التاريخ لاينكره الا نكره

ارجوا تقبل مشاركتي ومعذره ان كانت بعض الفاظي جافه

__________________
لي قابلت ضو ابن همدان ضونــــا = حامت طيور العرش تبغي نصيبها
ومـــا بين شهـران ويـام محلنــــــا = وكل يسقي للحيـا مـن شعيبهــــــا
حنا عبيدة من نسـول آل ضيغـــــم = ما حن بجيران تـداري حريبـــهـا
وحنا حرق على حرق من الأوايـل = هل القدى والهينـة مـا نجيبهــــا

بيض الله وجهك ياشارب الفناجيل وفيت وكفيت تقبل مروري

__________________

الله يخليك ياشارب الفناجيل لقحطان عشان تحفظ تاريخهم نص الاسماء اللي ذكرت شكلها من راسك وين مصادرك اثبت ماقلت ولا بس تطبيل في تطبيل لان بعض الاسماء اللي ذكرت ماقد سمعنا بهم

بل من راس تركي ابن حميد


لو كان مطلوبك علي مثل ماكان ---------- خفت مداريجه علينا وهاني

هل انت عتيبي ؟؟؟

__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم

يابو رثعا وش فيك تطالبني بالمصادر وانتم من يخالف المصادر جميعها اقراء اسامي القحاطين الي سجلتوهم في منتداكم وتقولون انكم قتلتوهم جميع الاسامي مزيفه ما عدا اربعه او خمسه قتلتوهم غدر وحاطين عشرين كلهم مزيفين
واذا عدينا الحقيقه لكم قلتواء المصادر ولكن انت افضل من غيرك لانك في ردك اعترفت بنصف الاسماء انها صحيحه وهذا شي جيد وبعدين راح تسأل كبار السن وراح تعترف بالنصف الاخر ما عليك شوي وقت
والتطبيل ماهو عندنا جزاك الله خير التطبيل عندكم حتى في القلطه تصفقون تصفيق وهذا ما هو عندنا عرفت الان

__________________

ارجو ان توضح لي اللي قتلناهم غدر من هم

يابو رثعا سأرد عليك وبالمنطق ما دامك تتبع المنطق ,,,,,,,,,,,,,

تقول من قتلتم غدر وسأقول لك على سبيل المثال ذيب بن شالح رماه راعي من رعيان عتيبه وهو مندس وراء صخره
فأصابه في ظهره فقتله غدرا فصاحت بنت من عتيبه يوم شافته وهاوشوها العتبان قالواء تعرفينه اجل قالت هذا ذيب بن شالح قاصرناه سنين ما شفنا منه الا العلم الطيب والشيمه والنخوه والكرم الغير عادي
والاسم الاخر هو الفديع نازل شيوخ عتيبه فجندل اربعه ثم عيناه مصابه بالرمد فقتلوه باصابته برمح مع العلم انه عمي بحيث لم يعد يرى ومع ذلك لم يقتلوه بسيف لانهم لايستطيعون الاقتراب منه فاصابوه برمح اخترق رأسه ؟؟؟؟؟
فما هو جوابك ,,,,,,,,,,,,

واما شليويح العطاوي فهو فارس عتيبه الاول في زمانه فجاك غازي على عرب من قحطان فقتلوه دون حلالهم على وضح النقا فان كنت تقول اصابوه من خلف فهذا يدل على انه هارب من ملاقاة الفرسان وان كنت تقول اصابوه في نحره فهذا يدل على فروسيته رحمه الله وان قتله ليس فيه غدروقتله زيد بن شفلوت واخذ فتخته فاين الغدر أذن
حتى مقتل هذا ل بن فهيد تقولون غدرا وهذا غير صحيح فقتلى عتيبه قتلتهم قحطان على ارض المعركه وان كلامي غير صحيح فعطني مثال .............

__________________

اولآ امسي عليك بالخير ومن ثم انا من يقرأ سيرة الفارس ذيب بن شالح ويعلم الله اني احب سيرتة ويكفي برة بوالدة ومن ثم هل ذيب كان غازي يبغا ابل المقطة بعد ما سمع وصفها من ابوة وقرر يجيبها للبوة هو والفرسان اللي معة ومع بحة الضو شاف احد المقطة الفرسان وهو يتختل مع الضلع فمد بندقة ورماة واصابة في راسة وطلع الفارس هو ذيب بعد ماتعرفة علية حرمة من عتيبة كيف تبغاهم يذبحونة يعني قوم غازيآ على قوم مالهم الاخشم البندق وين الغدر في ذالك لو ماهو غازآ عليهم يمكن نقول انهم غدرو به

اما بالنسبة لوفاة شليويح:

قال ابو عبدالرحمن بن عقيل: ولقد مات شليويح مقتولآ وقد قتلة سالم بن زيد بن شفلوت فقد اغار شليويح على ابلهم وأخذها فكان سالم بن زيد حاضرآ فلحق بة شليويح على فرسة وقال كيف تنهزم وتترك ابلك فقال سالم اذا خرجت من هذا الحزم كلمتك لأن الحصان حافي فلما قطع الحزم انتهز الفرصة وطعن شليويح من خلفة فقتلة
وين المواجهة هذا هو الغدر طعن الرجال في ظهورها

سؤال هل أنت عتيبي فإذا قلت نعم فقد كذبت وأفتريت على نفسك في رمضان

أنت منت عتيبي ابداً منت ببعيد

في رمضان الشياطين مسجونه وأنت تفتري على قبيله وتظلم نفسك

لاحول ولاقوة إلا بالله تب الله يهديك أفضل لك