يا رحال عساك سالم خلها عنصريه انت امكن ماتسمع الحساد يا كثرهم



اخوكم ابو سلوان =====================القحطاني لاعدمتو

~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~الكل يفخر بقبيلة ولكن بعيدأ التعصب~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعدني كثيرا تواجدي مع اخواني وربعي في مشاركتهم في كل صغير وكبير


وموضوعك يالحبابي : مثل النجم الصاطع وصح لسانك وبيض الله وجهك وعزالله ان كلامك واقعي وفي محله
مفروض ان أي شخص يدخل موقع شبكة قحطان يجد ما يثلج صدره سواء من قحطان
او غيرهم
وعدم تواجد العنصرية الزائده هو شعار التطور الذهني والثقه في النفس




ولك مني الشكر الجزيل .





تحياتي

__________________

إذا أصابك هم فلا تقل
يا رب ... إن همي كبير
ولكن ..
قل يا هم ... إن ربي كبير

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اشكركم جميعا
اقول ونعم بقبائل قحطان كلها
ابتعدوا عن العنصرية يا اهل الكرم والجود والنخوة والشهامه

وتقبلوا تحياتي وتقديري

العنصرية ماهي بطيبة وكل قبيلة فيها حقها

بيض الله وجهك كلامك صحيح ومعقول وعين الصواب والله لايهينك


وهذا مطلب ظروري,,,,,,,,,,,,

يعطيك العافيه

بيض الله وجهك يالحبابي وشكرا على الموضوع

والله يوفقك ويوفقني والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

________________________________

__________________
°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

وبمشي لآخر الدنيا ولو كلّ الأنام اقعود
وعن وجه الزمن بكشف حقيقه وأرفع الثامه

صحيح إني صغير السن ولكن قدها وقدود
وأنا عندي مع الدنيا مواقف ترفع الهامه

طموحي يملي العالم ولابه للطموح قيود
مدام إن الأمل طبعي ( عرين وصرت ضرغامه )

خلقنا الله من ترابه ولأحضان التراب نعود
تحت رمل الثرى نبقى تغطي جسمنا خامه °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ،،،
التاريخ أمانة على عاتق كل أمة ينقله ثقاتها للأجيال ليحفظوا تراثهم وحقائق تاريخية لآجدادهم ، وإن تحري الصدق والحقيقة في نقل الوقائع التاريخية يدل على أصالة معدن الناقلين للتاريخ ، وإن قبيلة قحطان من أعرق القبائل في تاريخ العرب قد ضربت بأطنان العز والشرف في كافة أنحاء الجزيرة عرف عنهم الكرم والصدق والشجاعة والشهامة وغيرها من كريم الخصال وحميد الفعال ، وإن منتدى مجالس قحطان لصورة وواجهة من واجهات هذه القبيلة العريقة فكان لزاما على كل مشارك أن يكون على قدر كافي من المسئولية والصدق في أي مشاركة يشارك بها لأنه يمثل هذه القبيلة كونه فرد من أفرادها وهذا المنتدى يشارك به الآلاف فيجب احترام عقولهم وثقافتهم فلا ينقل ولا يدون في هذا المنتدى المعلومات الخاطئة والبعيدة كل البعد عن الحقيقة لهوى في نفس ناقلها ، وإنه مما ساءني تلك المعلومة العارية من الصحة والبعيدة عن الحقيقة عن قرية (( لهو )) التابعة لمركز الأمواه والتابع لمحافظة تثليث فقد نقل أحدهم أن هذه القرية تعتبر تركة تركها الشيخ / حمد أبن فهيد أبوشقاف رحمه الله لابنه الشيخ / علي أبن حمد أبوشقاف حفظه الله ، وإن العارف بسيرة الشيخ / حمد
أبن فهيد أبوشقاف رحمه الله يعرف تماماً أنه ليس بحاجة لمعلومة خاطئة تضاف إلى تاريخه فقد صنع بيديه مايعجز عنه الرجال وصنع لنفسه تاريخه ولم يحتج فيه لغيره فهو رحمه الله جبل شامخ من العز والشرف والسيادة والشهامة عطرت سيرته أرجاء منطقته في عصره وصار مضرب للمثل في الآخلاق الكريمة والخصال الحميدة بشهادة كل من عاصره فكيف يأتي أحدهم ليضيف لتاريخه معلومات خاطئه والتي لايرضاها هو رحمه الله ولا يرضاها أحد من أبناءه العقلاء ، فقد ذكر أن الشيخ / حمد أبن فهيد أبوشقاف رحمه الله هو من استولى على قرية (( لهو )) وأنه هو من طالب بها حتى أخذها وهذه معلومة لا صحة لها إطلاقاً فما زالت قصة المطالبة ب(( لهو )) معروفة لدى أبناء الشيخ / حمد رحمه الله ومعروفة لدى كثير من الرجال الأحياء الذين عاصروا القصة ، والحقيقة في ذلك أن الشيخ / حمد أبن دشن أبن نغص الجميحي الحبابي القحطاني هو من طالب بها ووقف خصماً لآل مخثله اَل سعد الجحادر من قحطان حتى جاء بها لأنه مسكن لآل مانع منذ القدم والشيخ / حمد أبن دشن هو من أحياها وبنا بها وحفر بها الآبار حتى أخذها ، والشيخ / حمد أبن دشن هو زوج أكبر بنات الشيخ / حمد أبوشقاف رحمه الله وكان من أقرب الناس لقلب الشيخ / حمد أبو شقاف رحمه الله ، وقد كان يحبه حب شديداً ويعتبره أحد أبناءه وقد قال الشيخ / حمد أبوشقاف يوماً وهو يتذكر مواقف الشيخ / حمد أبن دشن معه في أبيات رائعة توضح المكانة الكبيرة للشيخ / حمد أبن دشن في نفسه ،،،
ياراكب اَركي يجفل مـن الظله $$$ تكبـر علابيه لاشاف المداهيلي
يوصل أبن دشن لزوم لين يندله $$$ غمر شجاع يقرب لي المعاميلي
كلن على ماقفه والجود طبع له $$$ وأنا أشهد إنه خيار في الرجاجيلي
ويوماً سافر الشيخ / حمد أبن دشن قريب من العارض وحل بها فافتقده الشيخ حمد أبوشقاف كثيراً وفي ذات عصر صعد على راس حزم وأخذ ينظر إلى الديرة ويتذكر الشيخ / حمد أبن دشن فقال قصيدة رائعة محزنة من روائع التراث الشعبي ،،،
وأنا فـي العشي متبين راس مبريـه $$$ واقنب قنيب الذيب شفت البلد الخالي
ومـن ربعي الظفران زاعتني النيه $$$ ولاجيت بـزور المداهيل ماجاء لـي
زمان صعيب يسع الحي مـن حيه $$$ علشان اصبـر علـى المر والحالـي
غدا اللي يعنز لـي بعيد علي جيه $$$ يسـد اللـزوم ويردع الحمل لامالـي
غدا دونه العارض والأفلاج وعليه $$$ صيد البـراري دونهـم قام ينجالـي
فقد كان يعتمد على الشيخ / حمد أبن دشن كثيراً ، وكان حمد أبن دشن لا يعامل الشيخ / حمد أبوشقاف إلا كوالده وقد تبادلا القصائد وحدثت بينهما القصص التي اشتهرت ، والشيخ / حمد أبن دشن في الحقيقه له الفضل الكبير والدور البارز في أخذ قرية (( لهو )) بعد أن أحياها وخاصم اَل مخثله وغيرهم فيها ، وقامو اَل مخثله بدعوى ضد الشيخ / حمد أبن دشن بعد أن حفر فيها بئر وبنا بها بيت وقام الشيخ / جراب أبن حسن شيخ قبيلة اَل جميح من الحباب من قحطان رحمه الله بالأقبال على الشيخ / حصين أبن ذيب شيخ قبيلة اَل مخثله من اَل سعد من الجحادر من قحطان وأخذها بجاهه وجاه جمع معه من قبائل الحباب وقام الشيخ / شديد أبن جراب رحمه الله بالقبالة على وادي (( لهو )) وقد قال الشيخ / حمد أبن دشن في هذا الأمر بعد أن حفر البئر وشربو من مائها وأكلو من ثمرها قصيدة مشهورة وهي ،،،
يقول الجميحي بادعله سالفه $$$ يطلب ولي بالعباد لطيف
احوفها واطوفها واصبها $$$ واصبها صباً على التاليف
ابغي اليا هلت وجا مجالها $$$ عند الرجال الى تعرف الكيف
عند الرجال الى تعرف احقوقها $$$ عوج النواضر تلطم الحفيف
من عقب ماحن دولة معروفه $$$ يفرح بنا المحتاج والضعيف
لعبوبنا الى رايهم مادلهم $$$ الى قعد والى رحل لسيف
كبيرنا شيخ تعد فعوله $$$ في مامضا ليجا الزمان كليف
كم واحد قد جاه شده مايل $$$ لاعاد لاجم ولا غريف
هم قال يامهموم جل همومك $$$ قول على فعل يجيك عنيف
واليوم كل في المراجل وافي $$$ حتى المره تاخذ على صريف
لعبوبه الجهال واخرب ماله $$$ حطوه من عقب الشداد رديف
قد قلتله ياعم كب الطائف $$$ خل كل طير يشتري ويليف
ياعم لاتفتح بيوت مغلقه $$$ وتهيض الى للغنا عريف
لما بغيت القاف فكيت بابه $$$ وفتحت بيبان لها صريف
هم قلت قول واضح دليله $$$ ماني من قوله يجي خصيف
ربعي قروم ماتموت من الضما $$$ ماتشرب الا بارد الخريف
رجال ماتشرب من الماء زنوده $$$ بيعد من بين الرجال كفيف
ياخذ مع الصبيان قسم وافي $$$ في ديرته ماهو سواة طريف
حفرت لرض الميته واحييتها $$$ واضهرت منها جمها النظيف
اسقيتهم يوم المشارب غاليه $$$ واليوم كل في المراجل شيف
كله لعينه الى عريب جدها $$$ وجعودها فوق المتون صفيف
لما نزلنا الدار ماشدينا $$$ والى شكانا واحداً عجيف
لما شكانا واحد متعرض $$$ نعطيه هرج صافي صخيف
نعطيه هرج حالي كنه العسل $$$ نبغى الغرايس تحتزم باليف
ونبني بيوت ساسها صلب الحجر $$$ ولابد ماتنشي قنوف الصيف
نو من المنشي تلاحا رعوده $$$ يقبل على المسنين له رفيف
نرعاه بالى كن وبرها ليصفا $$$ زل الشريطي وارد القطيف
كبار الحصايل والغوارب مرق $$$ عرب مثنا مالها وصيف
البل مع الصبيان زود تجاره $$$ ليكملت المعزى وجاها الهيف
ياماحلى حيرانها لما اقبلت $$$ شتويها يلاعب حوار مصيف
ياماحلى حيرانها لما اقبلت $$$ يحيك عقب اوشالها العطيف
احمت رب جابها طلابها $$$ يسر قضاها والثمن خفيف
ذا شرع من يطلب من الله الخيره $$$ وممشاه من بين الرجال شريف
ماينقل الكبره على قريبه $$$ قلبه على طول الحياه نضيف
انا احمد الله يومني من لابه $$$ لما طرالي طاري كليف
قبيلة اصايل في اصايل $$$ مهل الجبل فوق الجبال منيف
اولاد جماح كعام العايل $$$ غم الحريب ويكرمون الظيف
لما رفعت الصوت فيهم جوني $$$ مهل الصقور الى لها رشيف
قوم الحروب الراسيه في مامضا $$$ تروي بني عمي سنان السيف
حرابهم ليشافهم قدامه $$$ رد السلف عقب المديد كليف
واليوم في اسلام وحكم صارم $$$ حط الغنم والذيب ترعى حيف
ختمانها منى صلاة على النبي $$$ عداد ماحج الحرم هم طيف
وهذه حقيقية تاريخية ثابته أول من يشهد بذلك الشيخ / علي أبن حمد أبوشقاف شيخ فخيذة اَل مانع من اَل جميح من الحباب من قحطان والذي لايقل عن والده في صفات العز والشرف والشهامة حفظه الله وأطال عمره على الطاعة هذا ماوجب توضيحه شهادة لله ثم للتاريخ وللرجال والله ولي التوفيق ؟؟؟
كتبه أخوكم / ناصر ابن حمد دشن اَل مانع الجميحي الحبابي القحطاني