لاهنت على الكلام الطيب

وشاكر لك المرور

__________________
[poem font="Traditional Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اللي يحقِّّر بالرجـال يحقَّـر=واللي يهاب من الرجال تهابه[/poem]

ماعليك زود

وبيض الله وجهك

على الكلام الطيب

__________________
[poem font="Traditional Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اللي يحقِّّر بالرجـال يحقَّـر=واللي يهاب من الرجال تهابه[/poem]

ماعليك زود

__________________
[poem font="Traditional Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اللي يحقِّّر بالرجـال يحقَّـر=واللي يهاب من الرجال تهابه[/poem]

ياليت يالصالاني

تعطينا مصدرك

وياليت بعد تلتزم بأداب الحديث اذا جا طاري الرجال اللي مثل جريس

بس الله يرحم والديك لاتقولي ابن النعيريه

اخوي الصالاني لاهنت على القصة
ونعم بربعنا الهواجر
وهذا جزاء الخائن
تحياتي
اخوك شقران

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عندى كذا استفسار من الاخ صاحب الموضوع اول شى ما هى مصاادرك



ثانى شى هل علمت ان البيت الذى ذكرت يذكر فرشناله زوالينا الزيانى انه مصطلح حديث وفى ذلك الوقت لا يعرف مصطلح الزوالى

النقطه الثانيه البيت الذى ذكر الجدار فهو كذالك مصطلح حديث ولا يتماشا مع عصر 1168 الى 1238 هــ وهى فترة حياة الشيخ جريس ابن جلبان والهيازع هم اهل زوجته فهل ممكن سيدى الفاضل بما انك على معرفه واطلاع ان تذكرلى من هم خواله بالاسم


والنقطه الثالثه معروف عن ال حبيش انهم اشتهرو بالكرم وحسن الجوار واجارة المستجير

حيث ذكرهم كثير من الشعرا من جميع القبائل بهذا الوصف

ولكن الاحض اخى الكاتب لهذا الموضوع انها توجد لديك نزعة كراهيه لهذا الفخذ بالذات هل السبب ان محمد الطويل الحبيشى منهم

واريد ان ابين لك اخى الفاضل ان اخوال هذا الفخذ فى تلك الفتره هم القحاطين ولهم من الدلائل الكثير التى يثبت وذكرتهم الكتب بحسن الجوار والشجاعه مع قلة عددهم والكرم ولهم قصائد تذكر حسن اخلاق وجوار هؤلا القوم فليس

ولو طلبت منى لزوتك بجميع ما تريد من اشعار تعكس ما تطرح سيدى الفاضل واتمنا من ادارة المنتدى ان يكون عندها بعد نضر من حيث التميز من حيث قرائتها الابيات حتى تعلم مدى استحداث هذه الابيات وتركيبها من بعض قصائد قديمه ومنها ابيات تم التحريف فيها وهى خاصه بالشيخ جريس ابن جلبان


امثال البيت وهو لشيخ جريس ابن جلبان فى حربه مع الدويش

سمينا وسبلنا عليهم *** كما سيلن يحذف بالعضاتى


البيت المحرف لدا الاخ

سمينا وسقنا البل عليهم



والبيت الاخر من قصيدة فهيد الخفيف فى حرب الرضيمه


الذى

رحنا وجينا بالدويش المسما *** له ركضتن عند الضحا ينحكابها



وهذا البيت الذى تم تحريفه

له ركضتن لجا اللقا ينحكابها*** وله طبتن بنته بها تختارا


طبعن ماله داعلى افسر للخوان الطبه فى مصطلحات اهل الباديه ومن الذى يوصف بها


المهم للعلم صاحب الكتاب الذى تستند عليه واتيت منه بهذه المهاترات هو

الشخص الذى طبع كتاب وذكر مجرد اسم محمد الهاجرى وهرب من الكويت واستقر فى قطر عندما طلبت منه المراجع والمصادر وعلى اى امر استند وغير ذلك انه ذكر اموور وهو لا يعلم ان زوجة اجريس هاجريه واساء الى فخذ الهيازع لما وصف به زوجة جريس

والامور اخى الكريم عندماا تذكر للمعرفه تذكر بمصداقيه وتكون دقيقه وانا اعتب على الاداره كيف تسمح بمثل هذه الامور التى لا تستند الى اى دليل

واعتقد ان اناس وضعو منتدى يجب ان يكونو على درايه بمعانى الابيات ومدا صحتها من خلال اطلاعهم

وكنا نتمنا ان تكون المنتديات لذكر بعض ما غاب عن محبين التاريخ والقصص التى تطرح مواعض او تصف شجاعات نادره او حسن جوار لا تجريح لمجرد نقص لبعض العقولالمريضه ولا يضير الشخص من تذكر امور لو كانت عليه ولا لكن تكون بمصداقيه

ولا يوجد قبيله لم تهزم يوماا او غيره لكن هناك فرق بين الطرح البناء الاستفاده والطرح المتعجرف الغير موزون وسريع الصقوط وكشف اخطائه ودسائسه وانا سوف انزل نبذه عن الشيخ جريس ابن جلبان فى موضوع خاص به ولورعه هو ومن معه ومن عاصره ليعرف القارى ويميز من ابيات ذكروها هؤلا القوم هل تنطبق عليهم ماا ذكر من اكاذيب وشكراا




والشى الاخر هو البيت الذى يصف اعطائهم الفاطر الزرقا ويقول وعاداتهم اعطاء السمانى

والمتعارف عليه انهو اردا انواع الابل عند القبائل هى الزرقا ولها مثل معروف لدى العجمان زرقا وعاد الضاعنى فى قفاها