يشيع مصطلح " الاستنارة " في الحوار الثقافي العربي الجديد بدرجة ملحوظة ، ويكاد هذا المصطلح يقترن بالحديث عن الإسلام وقضايا الفكر الإسلامي ، وقد تفرعت عنه أوصاف لنفر من المفكرين فيقال مثلاً : " هذا مفكر مستنير " ، وقد يقترن بوصف الدين فيقال : " المفكر الديني المستنير " ، على الرغم من أن هذا التركيب الأخير بالغ السوء ، ويحمل إيحاءات مشينة للإسلام ، لأنه يوحي بأن وصف " الإسلامي " لم يعد كافياً بذاته لإفادته وصف " الاستنارة " ومن ثم ن كان على " الإسلامي " أن يستنير ، ولا شك أن " المستنار به هو غير الإسلام بالضرورة والتلازم ".
والمصطلح يتركز على رنين عربي جميل وجذاب – أيضاً – وهو من اشتقاق " النور " مما يجعل له مدخله السهل الرشيق إلى نفوس الشباب ، ولكن المصطلحات – مع الأسف – لا تعبأ بالدلالة الأصلية للاشتقاق اللغوي ، وإنما هي أقرب إلى الرموز الفكرية التي تختزل معاني ودلالات وإيحاءات متعددة ، لها تاريخها وتحولاتها ن وارتباطها بمذهبيات فكرية وأدبية ، وهكذا فمصطلح التنوير " أو " الاستنارة " معبأ - في عصرنا الحالي – بتاريخ الصراع بين العلم والدين / وما انتهى إليه الصراع من انتصار حاسم على الدين / المسيحية ، حققه العلم ، ليولد طوفاناً من الأفكار والمذاهب والمعارف والآداب والقيم ، بعيداً عن الدين بل ومعادياً للدين أصلاً ، وكلما ابتعد عن الدين اقترب من " التنوير ".
والقصة بتمامها – قصة تنوير – هي أوربية صرفة ، ولكنها نقلت إلى الفكر العربي الحديث ضمن ما نقل مع " تجار الشنطة الثقافية " ، والذين نجحوا في صياغة فكرنا الحديث ، في القوالب المستورة في حملة التغريب القاسية ، والتي حملت في بلادنا - أيضاً - وصف " التنوير ".
والصحوة الإسلامية الجديدة إنما قامت لكي تعلن سقوط ما يُسمى " بفكر التنوير " وهو الفكر العلماني الذي نما في ديارنا بعيداً عن هدي الله " ونوره " مقلداً الحضارة الغربية ، وبعد أن نجحت الصحوة في تحجيم هذه التيارات الفكرية المغتربة ، راحوا يشنون عليها " حرب المصطلحات " فيمجدون كل مفكر يعبث فساداً في الإسلام ، فيصفونه بالاستنارة ، ويُعلون من قدر كل مفكر إسلامي يقدم تنازلات لصالح العلمانية على أي صعيد ، فيصفونه " بالفكر الإسلامي المستنير " .
وكلما ابتعد المفكر بفكره عن الإسلام كان أكثر " استنارة" والعكس عندهم صحيح!.
لسنا نبالغ إذا قلنا أن الاستنارة – في واقعنا الفكري المعاصر – أصبحت تعني " الظلامية العلمانية " ، وأخطر من ذلك ، أنها تحولت إلى " فخٍّ " ينصب لبعض مفكرينا ، ابتغاء سحبهم إلى بذل مزيد من التنازلات الفكرية والقيمية لصالح ثقافة الاغتراب ، وبضاعتها الفاسدة.

__________________

الاخ عبدالله الوهابي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلام صحيح وجميل

نعم ان ماتطرقت له ابعاد فكريه خطيره على مر الزمان

ومع الاسف بدأت هذه الظاهره على السطح

عندما يطرح احدعلمائنا رأياً فقهياً مغاير!!

أسأله تعالى ان ينصر الاسلام والمسلمين ويثبت علماء الدين

تقبل تحياتي

__________________

كلام في غاااية الدقه



لاهنت اخووي

__________________



أخي الكريم ادخل على هذا الرابط وصدقني ماتندم

http://www.shbab1.com/2minutes.htm



من طآح من عينكـ ؟! ومن بآقي مآطآح}~

مُنـَﮯ سلِآم لـِﮙل شِخَصَاً عنّ وُصْآلـْﮧ آبطيتْ ~••~ ومُنـِﮯْ عذّر لـٍﮙل شُخصَاً يظّنَ آنـﮯْ تجَآهلتـُﮧ


آعتذر عن آلآنقطآع بسببُ ظروف آلدرآسةة

__________________

اشكرك اخوي ابو عبدالملك على موضوعك المفيد وسجلني متابع لقلمك بارك الله فيك وفية

تقبل تحياتي

__________________

السلام عليكم

ماشاء الله كلام رائع يا ابو عبدالملك

وبصراحه استفدت لفكري كثير من هذا الموضوع الكبير والمهم في هذا الوقت
وبصراحه كان عندي قليل من اللبس في فهم الأستناره
ولكن ماقصرت الله يثيبك ويجزاك خير


وكلمتك هذه تكفي

لسنا نبالغ إذا قلنا أن الاستنارة – في واقعنا الفكري المعاصر – أصبحت تعني " الظلامية العلمانية " ، وأخطر من ذلك ، أنها تحولت إلى " فخٍّ " ينصب لبعض مفكرينا ، ابتغاء سحبهم إلى بذل مزيد من التنازلات الفكرية والقيمية لصالح ثقافة الاغتراب ، وبضاعتها الفاسدة


وتقبل مرور اخوك الصغير

__________________

بيض الله وجه الشاعر أبو مشرف البشري على هالقصيدة ولا هو بغريب الطيب من منبعه

اشكر المصمم سلمان آل سعد على التوقيع

__________________

كلام رااائع ومفيد .. أسأل الله أن ينفع به ،،
يقول عز وجل ( ومن لم يجعل الله له نور فما له من نور ) ، فهؤلاء الحداثيين متظلمين بظلام الغرب ، لا والطامة في ذلك أنهم يقولون أنها دين الناس الجديد ، يبنون حقائق وهمية لا مبادئ لها .. ويدعون ضعاف النفوس إلى هذا الدين العلماني .. فأين هم من نور الله .. يهدي الله بنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم.

جزاك الله خير أخي عبدالله ونفع بك الاسلام وأهله .. آمين

__________________