تفاعلت قضية السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة التي طرحها الدكتور محمد بن عبدالله آل زلفة داخل أروقة مجلس الشورى، وأتهم فيها من يرفضون الأمر بأنهم يمارسون الإرهاب الفكري، فقد رد الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بقوة على آل زلفة واتهمه بأنه يمارس الإرهاب الفكري، وطالبه بأن يتراجع عما يقول به، ويعود إلى الصواب، وكلام العلماء في هذه المسألة، وأضاف الشيخ الفوزان في بيان تنفرد به "جريدة الوفاق" قائلا: إن آل زلفة تجاوز المخاطر التي جعلت الكثير من أهل العلم والفكر يمانعون قيادة المرأة للسيارة وأتى بمبررات مختلفة، وفند الشيخ الفوزان رأي آل زلفة في عدة نقاط هي:
أولا: أن منع المرأة من قيادة السيارة بزعمه يكلف المجتمع مبالغ مالية تدفع للسائقين المستقدمين - ونقول له هل خسارة المال أشد من خسارة الأعراض حتى نفتدي خسارة المال بخسارة الأعراض.
ثانيا: أنه تلقى تأييدا من عدد كبير من زملائه أعضاء المجلس- ونقول له-: العبرة ليست بكثرة المؤيدين، وإنما العبرة بمن هو على الصواب ولو كان عددهم قليلا- قال الله تعالى: ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون).
ثالثا: ما يسببه السائقون الجانب بزعمه من كثرة وقوع الحوادث- نقول له-: كثرة وقوع الحوادث لا يدفعها قيادة المرأة للسيارة بل ربما تزيدها أضعافا لضعف المرأة وشدة خوفها لاسيما في المواطن المزدحمة والمواطن الخطيرة التي لا يقوى على مواجهتها إلا أقوياء الرجال. وفيما ذكره الله من قصة المرأئتين اللتين لا يسقيان حتى يصدر الرعاء أكبر شاهد على ضعف المرأة ولو كان معها امرأة غيرها وأنها لا غنى لها عن الرجل في المواطن الصعبة.
رابعا: يقول أن المرأة تقود السيارة في الخارج ولم يتعرض لها بأذى- ونقول له-: إن مجتمعنا- ولله الحمد مجتمع مسلم يحافظ على حرماته فله ميزته عن المجتمعات الخارجية التي هانت عليها أخلاقها وضاع كثير من نسائها بسبب إهمالهم لشأنهن.
خامسا: اقترح آل زلفة أن تقصر رخصة القيادة للمرأة على سن 35 سنة وأن يقصر السماح لها بالقيادة داخل المدن وداخل الأرياف وان تمنع من القيادة في الطرق الطويلة- ونقول له-: إذا كان في قيادة المرأة مخاطر في الطرق الطويلة فهي موجودة في غيرها من الطرق فالحكم واحد . وأيضا- المرأة الشابة أحوج إلى قيادة السيارة لأنها أكثر عملا من الكبيرة فلماذا حددت الرخصة في المرأة الكبيرة- وإن كان ذلك الخطر في قيادة الشابة فهذا الخطر موجود في قيادة الكبيرة.
سادساَ : وصف من يمنع من قيادة المرأة للسيارة بالإرهاب الفكري ونقول له الإرهاب الفكري هو في الأفكار المخالفة لهدي الكتاب والسنة كالسماح للمرأة في التخلي عن حيائها وتصونها فعليك أيها الكاتب أن تراجع نفسك وترجع إلى صوابك وفقنا الله وإياك لمعرفة الحق والعمل به.

























منقول








http://www.alwifaq.net/news/index.php?Show=News&id=6270

__________________
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»شف لابتي قحطان حرابهم تسهر عيونه والله لولاالحكم تروي السيوف المرهفاتي«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة


لا حول ولا قوه الا بالله

الخبر موجود في صحيفة الوطن السعوديه هذا اليوم الثلاثاء والوفاق يبدو انها تخصصت في سرقه الجرائد الاخرى والسرقه تاتي بعين واحده فقط اي الموضوع اللي يعجبهم ياخذونه !!!!

الشيخ الفوزان حفظه الله هل هو بهذا يؤيد استقدام السائق الاجنبي؟؟؟

اريد ان اسالكم : ماذا لو ان ال زلفة طالب بضرورة استقدام السائق الاجنبي لكي يقود بالنساء .. وكانت هذه المطالبة قبل عشر سنوات وليس الان ؟؟؟ فماذا سيكون الرد عليه ؟؟؟

ارجو من هيئة كبار العلماء منع السائق الاجنبي منعا باتا فوالله انه خطر عظيم ..

__________________

مشكور يبن عمران ............

ويالسندباد إذا أفتا شيوخنا بتحريم قيادة المرأه هل يستلزم تحليلهم سواقة السائق الاجنبي بدون وجود محرم

يالسندباد إذا انت ما تتبع قول شيوخنا امثال أبن باز وبن عثيمين - رحمهم الله - والفوزان وغيرهم

اجل من تتبع قوله ......!!!!!!!!!

__________________

بارك الله فيك ... اخي بن عمران .........

أسأل الله أن يفحم بهذا الخبر كل معاند ............. بارك الله في علمائنا الأفاضل ....

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

__________________

بعد التحيه
تعليقي على الموضوع
من هو اللي فيه نخوه وشهامه يخلي عاره واهله يسوقن
السواقه طيب وبعدها ايش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تحياتي لكل شاب ورجل يرفض الفكره