*** نبذة عن حياة الراوي ***

الراوي هو الشيخ : عوض بن هيف بن علي بن موسى ال موسى من درب بني رُنيّة بني بشر
الذي ولد ما بين عامي 1315 هـ - 1317 هـ على أقرب تقدير وقد كان للشيخ عوض رحمه الله خط كتابي جيد وقراءة جيده ويظهر أن تعلمه كان في المسجد على نهج الطريقه القديمه التي تشبه الان محو الاميه الا ان حبه للعلم واهله جعله يحرص على اقتناء بعض الكتب وقراءة التاريخ وقد روي ان أعمامه كانوا يجتمعون عنده ليقرأعليهم كتابا في التاريخ وكان يسميه الانجلي او الحنظلي في التاريخ عن المنطقة وما جاورها .
وقد عاصر آخر المتصرفين العثمانيين من الاتراك في المنطقة وكذلك اتقانه للغة الاعداد التركية وشيئاً من اللغة ذاتها
شارك رحمه الله في حرب باقم مع الامير سعود والتي انتهت باتفاقية الطائف وشارك أيضاً في حرب القهر في جبال الريث عام 1361هـ وكانت وفاته رحمه الله في يوم الجمعه السابع عشر من شعبان لعام 1414 هـ .
مصدر هذه النبذه الأستاذ القدير : حســـــين البشــــــري
الرابط اضغــــــــــط هنـــــــــــــــا
.
.
هذه القصة والقصيدة رواها الشيخ : عوض بن هيف قبل وفاته للأستاذ : ناصر بن عبدالله بن مطر آل يعلى العنابس
أحد المهتمين بالتاريخ والأنساب والذي هو الآن بصدد تأليف كتاب عن تاريخ وأنساب قبيلة ولد عمر ( ســنــحان ) سيرى النور قريباً بإذن الله
.
.
*** القصة والقصيدة ***

يقول الشيخ عوض أن هذه القصة رواها له أحد أفراد جماعته ممن عاش في نهاية القرن الثاني عشر وبداية القرن الثالث عشر للهجرة أنه في ذات يوم من الأيام اجتمعت قبيلة العنابس ولد عمر سنحان في بيت الشيخ ( بن ظاهر ) لتدارس أمور وأوضاع القبيلة وإذا بهم عوز وحاجة شديدة لا يعلم مداها إلا الله ودار بينهم الرأي والمشورة وقرروا الغزو على أحد القبائل التي لديها اموال للنهب منه حيث كانت القبائل في تلك الحقبة من الزمن تعيش على النهب والسلب قبل أن تنعم هذه البلاد برغد العيش في ظل حكومة خادم الحرمين الشريفين .
من العادات المتعارف عليها بين قبائل سنحان أن لا تغزوا قبيلة من سنحان جارتها سواءاً من قبيلة سنحان أو من قبيلة أخرى من قبائل قحطان وأي غزو يحصل مروراً عن طريق الحدود الجغرافية للقبيلة المجاورة فإن القبيلة تلك ملزمة عرفاً برد حلال القبيلة المغزي عليها .
لم يكن الغزو في ذلك الوقت مأمون الجانب فعادة ما تعود القبيلة الغازية خاسرة من رجالها الكثير أو أن تعود خائبة ؛ كون القبائل في ذلك الوقت يأخذون حذرهم على أموالهم وحلالهم ويكونون على درجة عالية من الإنتباه واليقضة ولم يكن لديهم من الأسلحة الفتاكة شيئاً سوى البعض من البنادق القديمة مثل الفتيل وكان سلاحهم المستخدم في الغالب ( الخناجر ، الرماح ، السيوف ) .
ثم إن القبيلة المغزي عليها تترقب الفرصة المناسبة للأخذ بالثأر من القبيلة الغازية ولو طال الأمد يحدوهم
على ذلك الجوع والفاقة في زمن يأكل القوي فيه الضعيف
وفي هذا الغزو وجدت قبيلة العنابس ما تصبوا إليه وعادت بكسب كبير وغنائم كثيرة
وقد أنشد شاعر قبيلة العنابس بهذه الأبيات وقاموا ينشدون بها كنوع من الحداء .
[poem=font="MS Sans Serif,5,crimson,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ثار عج الحرايب من وقايعنا=من حربناه شتتنا طوابيره
ليا غزينا دسمنا في كسايبنا=كم عقيد تناهبنا مغاتيره
ليا غزينا تعدينا قبايلنا=نروس الريع ونعدي عن الديره
وليا وقفنا تجملنا وقايعنا=يوم بعض العرب كثرة معاذيره
ابن ظاهر صليب الراس قايدنا=والعنابس حزامه في مشاويره[/poem]
.
.
تمت والسلام

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك على هذه المشاركة
((هذه القصة والقصيدة رواها الشيخ المذكور للأستاذ : ناصر بن عبدالله بن مطر آل يعلى العنابس
والذي هو الآن بصدد تأليف كتاب عن تاريخ وأنساب قبيلة ( ســنــحان ) سيرى النور قريباً بإذن الله))
.


و اريد ان عرض خدماتي للاستاذ ناصر بن عبدالله عن قبائل سنحان التي تسكن في تهامة لامداده بمعلومات تساعده في تأليف كتابه لاني من سكانها ( ان اراد ذلك فيرسل لي على ايميلي او انت ترسل لى رساله)

.

الحياني بن السري مرورك شرف يا الغالي
الكتاب سيكون خاص عن ولد عمر ( سنحان ) ولن يكون عن كافة قبائل سنحان حسب ما أفادني به المؤلف
لذلك جرى التنويه علماً انني وقعت في الخطأ عندما أشرت بأن الكتاب عن ( سنحان ) دون تخصيص وقد قمت بالتعديل
أرجو المعذرة ولك جزيل الشكر

__________________

الله يحفظك كنت اتمنى ان الكتاب شامل سنحان وان شاء الله يكون مرجع علمي مدقق

كتابه القادم سيكون بإذن الله خطوة أولى في بداية الطريق والمؤلف في واقع الأمر لديه إلتزامات ومشاغل وظيفيه وأسريه كبيرة حالت دون توسعه في التأليف عن قبيلة سنحان عامة لما يتطلب الأمر من بحث وتدقيق وسفر لأستسفاء المعلومة الصحيحة من مصادرها كونه يهتم كثيراً بالمصادر والوثائق الحقيقية وله الآن اكثر من ثمان سنوات يبحث ويجمع سعياً منه في حفظ موروثنا التاريخي من الإندثار والضياع وفقنا الله وإياه لكل خير
وهذا الرجل لا يحب الأضواء والظهور الإعلامي وهو شاعر وباحث وراوي من نوع خاص يعمل بصمت وهو نعم الرجل ومهما قلت عنه لن أوفيه حقه وشهادتي فيه مجروحة كوني من جماعته ..

__________________

وياك ـ ـ ـ وإن شاء الله ـ ـ ـ تتحقق أمنيتك
أشكرك على تعقيبك وإهتمامك

__________________

الأخ سنحان بن عامر أررررررررررررررررحب تراحيب المطر .
بيّض الله وجهك كل علومك ذربه وطيبه ولا يجي منك إلا الذرابه والله ونعم بسنحان وبجميع قبايل قحطان سجل عندك إعجابي الشديد بما تكتب ولك مني جزيل الشكر والتقدير .
أخوك أبا الذموم .

__________________

ووجهك أبيض وأنت راعي الأوله لا عدمتك ولا عليكم ولا على باقي قبائل قحطان زود ومتابعتك شرف

__________________

اخوي الغالي سنحان بن عامر


تمت ووفقك الله


ونسال الله لهم الرحمة والمغفرة


نعم بالفعل هو العوز والحاجة التي كانت سيدة الموقف

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

محمد لا عدمتك يا الذيب
مرورك شرف بحد ذاته
.
.

__________________