بسم الله الرحمن الرحيم

ارحب يا سالم الزير

اولا: حياك الله

ثانيا:المحاوره ما زالت هي المحاوره في تعبيرها الحقيقي مع اختلاف بعض الاشياء

نعم دخل عليها الموال او المجالسي وهذا اسمه الحقيقي عند اهل الحجاز وهذا اضاف للمحاوره من ناحية الحضور الجماهيري

الشعراء ليسوا مطربين ولكن كل شعراء المحاوره عدى الشاعر الكبير رشيد الزلامي يلعبون المحاوره بالموال وانت لو تلاحظ ان الجمهور هو اللي يطلب الموال وليس الشعراء اللي يطلبونه

ولو تلاحظ بداية الحفلات تبداء بالشله بدون موال وبعد اول او ثاني شله ترتفع اصوات الجماهير تطالب بالموال هل من المعقول ان يتركهم الشاعر بدون تلبيه لطباتهم وهم الذين تركوا مشاغلهم من اجل يسمعونه

عزيزي:
لقد تكلمت مع بعض الشعراء حول الموال وحضوره قالوا ان الجمهور الذي يطلب فيكف نرده

بالنسبه للمعنى فهو مازال حاظر لمن يعرف المعنى في المحاوره .

وبالنسبه للسب والشتم فهو من قديم وموجود وعسى الله ان يصفح ويعفوا عنهم جميع

لو ترجع بك الذاكره للواء لوجدت المحاورات المشهوره تثبت كلامي

من الشعراء الذين تميزوا في فن الموال
1:فيصل الرياحي
2:مستور العصيمي
3:عبدالله بن شايق
4:فلاح القرقاح
6:حبيب العازمي
7:سلطان الهاجري
8:عبدالله العير (رحمه الله)
9:ملفي المروقي
10:زيد العضيله
11:تركي الميزاني

وهذا على سبيل المثال لا الحصر والمعذره اذا لم اذكر اسم شاعر

هل من المعقول ان هؤلاء الشعراء ليسوا شعار معنى


بالنسبه لما تقول ان المحاوره انقلبت اصوات مطربين وفنانين جمال الصوت من الله عز وجل والالحان شيء يطلبه الناس ويحبونه

عزيزي موضوعك يحتاج اعاده نظر منك ولك وافر تحياتي