السياحة والتنشيط السياحي ....... على مثلها فاشهد ،،
هنا لفتات سريعة وخاطفة ،
ازعم - بل اجزم - إنني سأفيد ، بجديد لم تسمع به ولم يكن منك على بال ،،
السياحة والتنشيط السياحي مصطلحان نسمع بهما أيامنا هذه كثيرا !!!
ولابد لكل مصطلح من مدلول يعنيه ويدل عليه ،،
فهل هو مصطلح قديم أم حديث ؟! وهل تنوعت – أم تغايرت – معانيه ؟!!
************
السياحة في كتب اللغة ،،
من البديهي أن تكون النظرة الأولى لمعنى لغتنا لهذا المفهوم ،،
فلغتنا تقول : السياحةَ أصلُها السير على وجهِ الأرضِ كما يسير الماءُ ،،
ولك أن تجول بفكرك مع هذا المعنى بما تستطيع ،،
ومما عجبت له هنا إصرار أهل اللغة – كما شاهدتُ – على تفسير كلمة السياحة في اللغة ،
بأنها تعني : " السير في الأرض للعبادة " !!!
************
السياحة في القرآن والسنة ، والمعنى الفريد !!!
وبإطلالة سريعة في مصادر هوية هذه الأمة – القرآن والسنة – تجد أن السياحة مصطلح قديم !!
فكان مما عجبت له أشد العجب هو معنى السياحة في شريعتنا !!!
وأظننا جميعا يعنينا هذا المعنى ! ويهمنا أشد اهتمام ،،
وردت لفظة السائحون في القرآن مرة واحدة ، - في سورة التوبة ، آية 112 – في وصف المؤمنين ،،
ووردت لفظة السائحات في القران مرة واحدة ، - في سورة التحريم ، آية 5 - في وصف أمهات المؤمنين ،،
ووردت لفظة السياحة في السنة في ثلاثة أحاديث ،،
أولها : قول الحبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سِيَاحَةُ هَذهِ الأَمةُ الصِيَامُ "
وثانيها : قوله عليه الصلاة والسلام : " سِيَاحَةَ أُمَّتِي الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله "
وثالثها : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله ائذن لي بالسياحة ِ، فنهاه النبي ولم يأذن له .
فقد نهى عليه الصلاة والسلام عن نوعٍ من السياحة ، وهي ما طلبها هذا الصحابي !!
فقد طلب العُزلةِ عن الناسِ والتفرغَ للعبادةِ ومفارقةِ الأمصار، فلم يأذن لهُ النبيُّ ،
لما في ذلكَ من تركِ العلمِ والجهاد، ولِما فيهِ من بُعدٍ عن الجمعةِ والجماعة،
إذن سياحتنا أهلَ الإسلام :
صيامٌ وجهاد ،
وهجرةٌ ودعوة ،
ورحلةٌ للعلومِ نافعةٌ،
وسيرٌ في مناكبِ الأرضِ ،
وتأملٌ في ملكوت الله عز وجل ، وإدراكٌ لعظمتهِ ،،
وهذا نزر اكتفي به ،،
***************
أما السياحة بمفهومها العالمي
( العولمي ، الذي يصر على مفهوم واحد يوافق لغته ، واتجاهه ،
والذي سرعان ما سينسف عولمته حال شعوره بثقافة تشوش فقط - فضلا عن أن تنازع - على ثقافة عولميتة المدعاة )
فالسياحة في مفهومها : السير في الأرض بحثا عن المتعة والهوى بشتى أشكالها ، وأنواعها من غير ضابط ولا مانع ،،
فهي انفلات لا ضابط له ، وهي معنى لا حدود له !!
وما عليك إلا أن تطب في هذا الوحل وتختار !!
ولن أزكم أنوفكم بتعداد أشكال السياحات العالمية التي بدت تتناثر هنا وهناك !!! مما لا يخفى على الجميع ،،
وهنا يجب الحذر ، وأن يكون ما يقدم من تنشيط : تنشيط ثقافي نافع ، واجتماعي مفرح ، مما يُستغل به أوقات الناس ،
وإن لزم الأمر فيُقتصر حينئذ على المباح ، إذ ما بعد المباح إلا ما حرم الله ، وماذا بعد الحق إلا الضلال؟
مع الحذر أن تُقلب المفاهيم ، فتكون صورة التنشيط السياحي مثالا ً للهو والعبث والضج والضجيج والعزف والطرب ،
وأذّكر هنا بحديث المصطفى عليه الصلاة والسلام :
" من سن سنة حسنة كان له أجرها ، وأجر من عمل بها ،
ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها "
وقد كان لأهل قريتي سبق وشرف ،
فكانت أول قرية تسن سنة حسنة ، وتقيم مخيمات ودعوية ، ومراكز صيفية ، ومسابقات اجتماعية نافعة ،،
فاللهم لا تجعلها أول قرية تسن سنة سيئة ، بإقامة تنشيط لا ترضاه عنها ،،
************
وقبل الختام
فان المخيمات الدعوية ،
والمراكز الصيفية ،
والمحاضرات العلمية ،
والأمسيات الأدبية ،
والمسابقات الاجتماعية ،
وغيرها مما لذ وطاب ، وأرضى الرحمن ،
لهي من السياحة الحقيقية بمفهومها العالمي الإسلامي ،،
************
وختاما
جاءَ في إحدى الصُحف الخبرُ التالي:
بعد النجاحِ الكبيرِ الذي خرجَ بهِ مهرجانُ صيفِ العامَ الماضي الذي عدّهُ البعضُ أكبر تجمعٍ فنيّ غنائي عربي لنجوم الساحة الفنية،
فقد أقرت اللجنةُ برامجَ حفلاتِ مهرجان صيفِ هذا العامِ الغنائيةِ الكبيرة، التي سيكُونُ للجمهورِ موعدٌ معها ومع كبار مُبدَّعي الأغنيةِ في المنطقةِ ،
الذين سَيصنعُونَ صيفاً ساخناً مليئاً بالفنِّ والطربِ والثقافةِ العامة، (عكاظ عدد 11940 في 20/1/1420هـ).
أخوتي الكرام ...
هذا ليس تنشيطا ، ولا سياحة بمفهومنا الإسلامي العريق !!!
إخوتي ... أسائلكم ربكم :
من منا يحب أن يموت أمام الملأ محتضنا عودا !!!
من منا يحب أن تكون منيته في احد الصفين راقصا لاعبا ؟! أو مستمتعا ضمن الجمهور ؟!
من منا يحب أن يودع الدنيا ساجدا لربه الشكور ؟!
************
.
التعديل الأخير تم بواسطة نسناس ; 13-05-2006 الساعة 12:24 AM
12-05-2006, 04:12 AM
تعليمات المشاركة
العرض الشجري