الجزء الثا ني من رو اية : عطية ولد الفلاح

وصل سالم الى مكة المكرمة يرا فقه ابن عمه عطية , واويا الى الغرفة ة التي يسكنها سالم , وهي غرفه صعيره والى جا نبها حمام ويوجد زا ويه بجانب الحمام يستعملها سالم شبه مطبخ وبها بعض الا دوات البسيطه ابريق شاي وكاسات وبعض الا طباق الى جانب ( دافور ) موقد يعمل بالقاز , اثا ث الغرفة بسيط لا يوجد اسره فقط فرشة ارضبة لا يوجد ثلاجة البديل عنها ( الشربه ) اناء معمول من الفخار وتستعمل لتبريد ماء الشرب , وقبل حلول المسا ء ذهب سالم واشترى فراش كامل لابن عمه عطية , في الصباح استيقض الشا بان واوقد سالم الدا فور ووضع عليه ابريق الشاي وتركه تحت متابعة عطية وذهب لا حضار وجبة الفطور الشعبية في مكة والمكونة من التميس والفول , وعند الثا منة اغلق سالم الغرفة واصطحب معه عطية الى موقع العمل الذي يعمل به سالم , وهو متجر لبيع المواد الغذائية يملكه التا جر القصيمي عبدالرحمن صالح الفايز ( ابو صالح ) وكان سالم قد عمل مع ابي صالح لمدة اربع سنوات , وكان يأ خذ را تبا بسيطا عند البداية قدره عشر ة ريالات , غيران سالم بعد مضي الوقت اتقن العمل وفهم اسلوب البيع والشراء , لذا فقد رفع راتبه الى عشرين ريال , مع وجبة الغداء , وقد اراد سالم من اصطحاب عطية ان يأ خذ فكرة عن اسلوب البيع والسراء ومعا ملة الز بائن , وقد رحب ابو صالح بوجود عطية , فقد لا حظ على مدى الا يام القليلة التي عمل فيها بالمتجر , لا حظ انه نبيه ونشيط الحركة وحسن التصرف , لذا ولان ابا صالح بحاجة الى مزيد من العمالة الجيدة , فقد طلب من سالم با ن يعمل عطية بشكل رسمي وبراتب قدره عشرة ريا لات مع وجبات الطعام خلا ل الدوام , كما طلب من سالم ان يدربه على كل الا مور المتعلقة بالمتجر ,وبعد مضي سنة على عمل عطية في المتجر وحين شعر ابو صالح بأ ن عطية قد اصبح با ئعا محترفا فقد قرر ابو صالح ان يفتح فرعا جديدا ويكون سالم مديرا له , وبقي ابو صالح يدير المتجر الر ئيسي وبقي معه عطية ليزداد خبرة وممارسة , وكان من عا دة سالم ان يأ خذ عطية عند أ ذا ن العشاء الى الحرم ليصليا هناك وبعد الصلا ة يجلسان نحو ساعة ليستمعا إلى حلقات الذكر ثم يعودان إلى غر فتهما ’ كان سالم قد أ لف الا قا مة في مكة ولا يفكر في القرية الا قليلا , أ ما عطية فأ نه حديث عهد با لا قا مة في مكة ,ومع اعجابه وانبهاره في مكة وخاصة رؤيته للحرم , الا ا نه عند ما يأ وي الى فرا شه فأ ن هاجس القرية وامه وابيه وكذلك الحياة الفطرية البسيطة , كل ذلك لم يغادر مخيلته , وفي احدى الليالي وفبل ان ينام تحدث مع سالم عن بعض ما يفكر به ويشغل باله وقال : كنت في القرية اتمنى ان املك عشرة ريالات , والآ ن عندي اكثر من عشرة بل اكثر من خمسين ,و انا ودي ارسل الى اهلي كل الفلوس اللي عندي لا جل يفرحون ويعرفون اني اشتغلت وكسبت , قال سالم : الحمد لله انك قد نلت ما تمنيت بل اكثر , أما رأ يي فهو ان ترسل لهم عشرين او ثلاثين وتخلي البقية امانة عند العم ابو صالح , قال عطية طيب كيف نرسل الفلوس ؟ ورد عليه سالم الا مر بسيط نروح لموقف السيارات اللي تروح الى قريتنا ونشو ف الرجال الذي نعرفه ونثق فيه ونر سلها معه , وتم وصول المبلغ عشرين ريال الى والديه ومعها رساله بسيطة من عطية , وكانت فرحة والديه لا تقدر ليس بالفلوس وانما بنجاح ابنهما وتحصيله وايضا سلامته ,
كان ابو صالح رجلا تقيا وكريما وصا حب اخلا ق عالية , ومن سماته تلك انه فكر ان يطور مستوى الشا بين الذين يخدمانه با مانة واخلا ص فقد قرر ان يعين لهما معلما يد رسهما على الا قل منهج الشهادة الا بتدائية وفكر ايضا ان تكون الدراسة في وقت لا يؤثر على العمل , لذا رأ ى ان تكون الدراسة في المساء وبعد اغلاق المتاجر أي عند أ ذان العشاء وان يكون الحرم مكا نا للدراسة , ونشط الشا بان واقبلا على الدراسة بجد واجتهاد ,وبعد ستة شهور تقدما للا ختبار ووفقا بالنجاح وقد ارتاح ابو صالح لذلك ورأ ى ان في ذلك كفاية , لان معلوماتهم التي حصلا عليها ستمكنهما من القيام بالا عمال الكتابية والحسابية , وقد اقتنع سالم بذلك اما عطية فكان له رأ ي آ خر فقد طلب من ابي صالح أ ن يأ ذن له بمواصلة الدراسة ولم يخيب ابو صالح رجاءه ,
امضى عطية ثلاث سنين في العمل واصبح با ئعا محترفا , ونتيجة لذلك زاد ابو صالح راتبه الى خمسة وعشرين ,مما جعل عطية يشعر بأ نه قد نجح في عمله وكسب ثقة صا حب عمله ابو صالح , وانه قد تكون لديه حصيلة ما دية لا بأ س بها , وهنا تذكر أبويه واشتاق لرؤ يتهما ورؤية قريته , وفكر ان يطلب من ابي صالح اجازة لزيارة اهله , ولكنه كان محرجا فليس هناك من يقوم مقامه , لكن ابا صالح حل مشكلته وجاء بأ حد عمال المستودع ليحل محل عطية ومنحه إجازة لمدة ثلاثة أسابيع , كما زوده ببعض العطا يا لا سرته ,
وصل عطية الى اهله , وكان منظره ملفت لا هل القرية فقد نمى وكبر وكان لباسه مثار اعجاب من اهل القرية , اما اهله فقد بلغت بهم الفرحة قدرا لا حدود له , واقامو له ظيافة حضرها معظم اهل القرية , وبعد الا ستقبال والظيافة جلس عطية مع والديه وراح يحدثهم وقال , يا والدي ويا والدتي لقد ذهبت مع ولد عمي والحقيقة اني كنت خايف بعض الشيئ
لكن ولد عمي ( بيض الله وجهه ) خلا ني اطمئن وار تاح من يوم دخلنا مكة , فقد نزلني معه في مسكنه وشرا لي فراش وإلا كل ما قصر فيه , ومن حرصه علي شغلني معه في المتجر الذي يشتعل فيه , وكان راعي المتجر ( ابو صالح ) رجال طيب وصاحب دين وكرم , لا نه خلا ني اشتغل واتعلم البيع والشراء مع ولد عمي سالم , وبعد شهر اعطاني ابو صالح راتب كل شهر عشرة ريا لا ت وهي اللي كنت أتمناها حين كنت طفلا , وكان أبو صالح ما يقصر معنا في الطعام فطور وغدا وشاهي وكنا نشتغل من الصباح حتى أذان العشا , بعده أروح أنا وسالم للحرم نصلي العشا ونقعد حوالي ساعة نستمع الى بعض المتحدثين ثم نذهب إلى غرفتنا , وبعد ستة شهور وبعد ما شاف ابو صالح شغلي واجتهادي رفع راتبي الى خمسة عشر . وبعد ستة شهور صار راتبي عشرين ريال , وكان ابو صالح يحفظ رواتبي عنده حتى لا تضيع او اشتري بها اشياء لا تنفع , هكذا كان يقول , وكان معه حق , والدي والدتي هذا كل ماصار مدة غيابي عنكم ,والحمد لله على توفيقه وهذا بفضل الله ثم دعاءكما يا والداي , والا ن اسمعوا مني حديث آ خر , انا كنت في الماضي اعتبر دير تنا احسن الديار , لكن بعد ما وصلت مكة وشفت ما فيها من فوايد ومصالح وطيب معيشة وايضا زيا دة المعرفة والقرب من الحرم اللي يجون له المسلمين من كل صوب , بعد كل هذا تغير رأ يي وفكرت ان وجودكم في القرية مالكم فيه فايدة , انتم تتعبون وتكدون ويا الله تحصلون على قوتكم , لذا فأ نا اعرض عليكم الا نتقال معي الى مكة , فأ نا قادر على الا نفاق عليكم , كما ان والدي سيجد له عمل عند ابي صالح , فما هو رأ يكما , وقد ظهر رد الفعل السريع على والدة عطية وقالت : لا لا ياعطية بيتنا ونخلنا وديرتنا واربوعنا لا ما نقدر يا عطية نروح , وتكلم عبد الله والد عطية وقال : كلامك يا عطية معقول وصحيح اننا نتعب والحصيل قليل , لكن ياولدي النخل عندي غالي وكنه عيالي فقد أمضيت عمري في غرسه وتربيته , فكيف تبينا انخليه ؟ قال عطية ياوالدي انا لاالومكم على مشا عركم وحبكم لنخلكم , ولكن انا عتدي راي البيع اكيد لا توا فقون عليه , وانما فيه طريقة أخرى نعرض النخل للا يجار , يجي واحد يسوقه ويعطينا نصيبنا من الثمرة كل سنه , وبذلك نظمن بقاء النخل وعدم التخلي عنه , وانتم يا وا لداي لا شك انكم تحبون ان تكونوا قريبين من الحرم الذي يتمنى كل مسلم القرب منه , كما تحبون ان تعيشوا عيشة رخية , وان تكونوا معي وأنا معكم , وسكتت أم عطية ولم تجد ما تقوله , وخاصة عند ما ذكر عطية الحرم والقرب منه , فقد اخذ تها العاطفة الدينية وداخلها الخشوع وانسا ها البيت والنخل والقرية وأهلها , أما أبو عطية فقد تفهم اقوال ابنه وبدأ يفكر بجدية في ما قاله , وخاطب ولده وقال : يا عطية ما قلته صحيح وخاصة تأ جير النخل وان الا نتقال الى المدينة فيه مصالح وايضا القرب من الحرم , لذا ياولدي فأ ننا قد توكلنا على الله وعزمنا على مرا فقتك .
وصلت الا سرة الى مكة واسكنهم عطية في احد الا حياء الشعبية ثم راح يهيء لهم وسائل الا قامة كان الزمن حينذاك الخمسينات من القرن الرابع عشر . في الصباح التالي باشر عطية عمله في المتجر بهمة ونشاط وراحة نفسية وذلك لوجود ابويه من حوله وقابل ابا صالح واخبره بأ نه قد احضر أبويه للا قامة معه هنا , وقد سر ابو صالح بحضورهم , لان ذلك سيكون سببا لاستقرارعطية واستمراره في العمل , وقد سأ ل أبو صالح عطية عما اذا كان والده قا در وير غب في العمل ؟ قال عطية ان والده فلاح قد نشأ وتعود على العمل , وانه لا يمانع في قبول أي عمل وخاصة عند ابي صالح , كما انه يجيد القراءة والكتابة , قال ابو صلبح ان لدينا احد المستودعات محتاج الى حارس واعتقد انه سيكون منا سبا لا سيما وهو من انجب عطية .’ولانه يقرأ ويكتب ,
وتسلم عبد الله بن عطية السالمي المستودع رقم اربعة , وكان مستودعا للحبوب,و كان بجانب المستودع بيت صغير حل به عبدالله وزوجته ام عطية وشاركهم السكن ايضا عطية ,

السلام عليكم ورحمه الله

اهلا بكاتبنا الغالي سعد ابو حيمد


---------------------------------------------------------------------------------------

وصل عطية لخير مدينه

وبدأت رحله العمل


وبدأ بجد واجتهاد


ساعدة التاجر القصيمي


من حسن حظة



لازال سلوكه سويا في المدينه


ولعل دعوتة لوالديه كي يرعاهما ويرد شيئا من جمائلهم


ولكن


كيف لمزارع ان يصحو صباحا


ولايرى مزرعتة وأشجارة ومحصوله


لاتنفع المدنيه لهؤلاء


لحظة ايها الولد البار عطيه


دعهما فالمدينه لاتناسبهم


وسعادتهم ببيتهم ومزرعتهم


وبإمكانك عمل خير لهم بإرسال معونة تعينهم


وبعض الهدايا



بداية النجاح خطاها عطيه


هل سيواصل؟


ونحن ننتظر بقية الأحداث


-----------------------------------------------------------------------------

أشكرك والدنا سعد أبو حيمد


روائي مميز


وكاتب رائع


ما اجمل حضورك وماتقدم استاذنا الفاضل


وفقك الله ورعاك وسدد خطاك


أستودعك الله يالغالي


-------------------------------------------------------------------------------------------


منصور العبدالله ( واااادي الغلاااااا )

__________________



اللهم أرحم والدتي ..وأجعل قبرها روضه من رياض الجنه..واسكنها جناتك

الأخ العزيز المهندس منصور العبدللة المحترم

أشكرك جدا على العبا رات العطرة التي تفضلت بها ا والتي هي سمة لنهجك وسلوكك الأخلاقي المميز، كما أشكرك على نشاطك وقيادتك لمجلس ملتقى الكتاب

أخي منصور اعتذر عن تأخي لمواصلة المنتدى، وذالك لا سباب فنية وعملية،
إما الآن وقد اختزلت جانبا من وقتي لا قضيه في عمان، الأمر الذي اقتبسها الذهن من الماضي بها صورللحياة ا ل جتما عية في الخمسينيات من القرن الماضي،وتعمدت أن انقل صوره الفلاح ، كفاحه وأحلامه ألمتمثله في عطية الطفل المبدع و الذي أرجوان تتريث في تعليقك وحكمك حتى تقرأ الجوء الرابع والا خير , وان كان تعليقك على الأول وثاني ممتع ،
مره أخر ى أشكرك أخي منصور

أخوك سعد أبو حميد