ماحكم من ماتت اضحيته او تلفت بغير تفريط منه في الايام العشر هل يبقى ممسك عن شعره وأظفاره او يسقط عنه الحكم
افيدونا وياليت ذكر المصدر

__________________
[IMG]http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?

hash=1679efoqux1207422676[/IMG]sm-altokyv.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب خادم القوم : أكثر العلماء يرون أن الأضحية سنة مؤكدة لما روى عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث كتبت علي، وهن لكم تطوع؛ الوتر، والنحر، وركعتا الفجر". ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم علق الأضحية على إرادة المضحي في حديثه الذي روته عنه أم سلمة الذي يقول فيه: "إذا دخل العشر أي العشر الأوائل من ذي الحجة، وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا حتى يضحي". والواجب لا يعلق على إرادة المكلف بأدائه.والهدي والأضحية لا تجب إلا بالنذر بمعنى أن الأضحيه سنه مؤكده على القادر يعنى حتى القادر لو لم يضحى فليس عليه وجوبها

وراجع حفظك الله جميع كتب الفقه في ذلك ومنها
حكم الأضحية والزكاة للشيخ ابن عثيمين

الأخ العزيز عبدالله الوهابي
انا أعلم بالحكم جيدا
لكن السؤال عن الامساك بعد فقدان الاضحية بغير اختياره هل يبقى ممسكا الى يوم النحر ام يسقط عنه الحكم
شكر الله سعيك ويسعدني مرورك
النداوي

__________________
[IMG]http://www.qahtaan.com/works/up/get.php?

hash=1679efoqux1207422676[/IMG]sm-altokyv.gif

المسألة أنها سنة وحتى ولو قص أظافره من عدمه..ز كان ردي واضحاً بارك الله فيك
وحتى ل أراد أن يضحي وقص شعره أو قص أطافره فهو سنة يثاب بفعله في ترك الأمور التي ذكرنا ولا يذم من فعل القص أو الحلق أو التقصير.. ونحو ذلك