لا هنت يا الذيب على السالفه الطيبه

__________________

الله ولا بعض السوالف والعلوم
تحمل الرجال مالا يقدره

طوفان صحيح بيض الله وجهك القصه رائعه

ونقلك اروع

تحياتي

__________________
[poem font="Tahoma,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,skyblue" type=4 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
الا لايجهل احد علينا=فنجهل فوق جهل الجاهلينا[/poem]

بسم الله الرحمن الرحيم

ما شاء الله قصة جميلة تدل فعلا على ذكاء هذا الحكيم ( السحالي ) وأشكرك أخي الطوفان على إنتقائك لهذا الموضوع المفيد والذي من أهدافة :
1 ـ إحسان الظن بالآخرين .
2 ـ الكرم النبوي كان من الميسور وبدون تكلف كما فعل لما جاءه ضيف فقال لأزواجه هل عندكم من طعام فبحثنا فلم يجدنا شيئا فخرج على الصحابة رضوان الله عليهم وقال من يضيف ضيف رسوال الله فقال أخذه أحد الأنصار وقدم له طعام أطفاله وكان قد أطفاء السراج حتى يأكل الضيف على راحته وليدخل هو يده في القدر ويخرجها بدون أكل حتى يبقى الطعام كله للضيف فلما أصبح وخرج للنبي صلى الله عليه وسلم أبتسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال لقد عجب الله من صنيعيكما بضيفكما البارحة .
3 ـ الحيلة في الأقناع أسلوب نافع .كما فعل عبد الله بن سلام ( اليهودي الذي أسلم )عندما قال للنبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءتك يهود فسأختبئ وأسألهم عني قبل أن تخبرهم بإسلامي فلما جاؤا سالهم عن عقله فقالوا هو من خيرنا وأعقلنا فلما أنتهوا من مدحه خرج عبدالله بن سلام وأعلن اسلامة فقالوا بل هو من أشرنا وأجهلنا . والاهد أن عبدالله بن سلام رضي الله عنه إنتزع منهم تزكيتهم له بالحيلة لعلمه أنهم سوف يقدحون في عقله إذا عرفوا بإسلامه .
4 ـ الحكم في الخصومات مرده لله في كتابه وسنة رسوله والتحاكم لغيرهما تحاكم للطاغوت لقوله تعالى ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فألئك هم الكافرون ( وقوله ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهما الخيرة )
وذلك في الخصومات والحدود وأما النزاعات البسيطة فيمكن فيها الصلح لا الحكم فالحكم ملزم ولا يلزم العبد إلا بأحكام الله ورسوله ومن ذلك ما يسمى : مقطاع الحق وغيره .
5 ـ ضرورة إكرام الضيف وقد أوجب الله الأكرام للضيف فقال صلى الله عليه وسلم : ( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفة ) وشرع أن يأخذ الضيف كرامته ( ذبيحته أو ما يقوم به إكرامه ) ممن لم يكرموه إذا أمنت الفتنة .
6 ـ اللبن من الأكرام فقد شرب النبي صلى الله عليه وسلم وأبوبكر اللبن في هجرتهما عند أم معبد ولم يتقالاه وفي السنه أمثلة أخرى .
7 ـ جواز الكذب للمصلحة والاصلاح كما فعل السحالي في إنعدام الماء وهو مشروع وله إدلة وشواهد في الشريعة .
8 ـ عدم جواز التشهير بالمسلم ولو لم يكرم ضيفة لإمكانية وجود عذر خافي ولكون الغيبة محرمة وهي ذكرك أخاك بما يكره ولو كان حقا ما قلت .
9 ـ عدم جواز القطيعة والانقسام بين القرابة بسبب المشكلات كما حصل في القصة بين قبيلة الظفير .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
أردت المشاركة بهذه الكلمات حبا ونصحا لكم وشكرا
أبن صيفان آل عاطف

لا هنت يالطوفان على السالفه الطيبه

تحياتي لك

__________________

أجمل شي في ألانسان قلب صافي يدعو لك

ابو فارس الفهري لاهنت يالغالي

شاكر لك مرورك

الحجاج الثقفي وجهك ابيض يالغالي

واشكرك على التواجد

تحياتي لك

هلا وغلا فيك اخوي ومداخلة رائعة اثرت الموضوع وبالفعل اهداف سامية

تكون دائماً نتاج لمثل هذه القصص.

اشكرك ياصبي ال عاطف وبيض الله وجهك على هذه المداخلة الرائعة

تقبل تحياتي

لا هنت يالطوفان
وهذا يدل على حكمة السحالي وفطنته

وكل قوم فيها حقها من رجالها من جميع النواحي وبالأخص الحكمه والفطنه

لا هنت مره اخرى وسلمت يداك انت والناهسي

__________________

بيض الله وجه الشاعر أبو مشرف البشري على هالقصيدة ولا هو بغريب الطيب من منبعه

اشكر المصمم سلمان آل سعد على التوقيع

مشكور على السالفة الطيبةد

ولاهنت على النقل وتقبل مروري

__________________



http://www.shbab1.com/2minutes.htm