الخبيئة الصالحة .... زورق نجااااة .....
زورق من ركبه نجا,
وعبادة من اعتادها طهر قلبه وهذب نفسه وعودها الإخلاص,
إنها العبادة في السر والطاعة في الخفاء,
حيث لا يعرفك أحد ولا يعلم بك أحد, غير الله سبحانه,
فأنت عندئذ تقدم العبادة له وحده غير عابىء بنظر الناس إليك وغير منتظر لأجر منهم مهما قل أو كثر..
وهي وسيلة لا يستطيعها المنافقون أبدًا, وكذلك لا يستطيعها الكذابون؛ لأن كلاً منهما بنى أعماله على رؤية الناس له, وإنما هي أعمال الصالحين فقط.
نحن.. وخبيئة الصالحات:
إن أعمال السر لا يثبت عليها إلا الصادقون, فهي زينة الخلوات بين العبد وبين ربه, ولكن في وقت قل فيه عمل السر أو كاد أن ينسى ينبغي على الحركة الإسلامية إحياء معناه, علمًا وعملاً, وينبغي على شباب الصحوة الإسلامية تربية أنفسهم عليه.
وليعلم كل امرئ أن الشيطان لا يرضى ولا يقر إذا رأى من العبد عمل سر أبدًا, وإنه لن يتركه حتى يجعله في العلانية؛ ذلك لأن أعمال السر هي أشد أعمال على الشيطان, وأبعد أعمال عن مخالطة الرياء والعجب والشهرة.
وإذا انتشرت أعمال السر بين المسلمين ظهرت البركة وعم الخير بين الناس,
وإن ما نراه من صراع على الدنيا سببه الشح الخارجي والشح الخفي,
فأما الأول فمعلوم, وأما الثاني فهو البخل بالطاعة في السر, إذ إنها لا تخرج إلا من قلب كريم قد ملأ حب الله سويداءه, وعمت الرغبة فيما عنده أرجاءه, فأنكر نفسه في سبيل ربه, وأخفى عمله يريد قبوله من مولاه,
فأحبب بهذي الجوارح المخلصة والنفوس الطيبة الصافية النقية التي تخفي عن شمالها ما تنفق يمينها...
النبي صلى الله عليه وسلم ينصح بخبيئة صالحة..
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل )
* وعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قال : ( ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنؤهم الله: الرجل يلقى العدو في فئة فينصب لهم نحره حتى يقتل أو يفتح لأصحابه, والقوم يسافرون فيطول سُراهم حتى يُحبوا أن يمَسَّوا الأرض فينزلون, فيتنحى أحدهم فيصلي حتى يوقظهم لرحيلهم, والرجل يكون له الجار يؤذيه جاره فيصبر على أذاه حتى يفرِّق بينهما موت أو ظعن, والذين يشنؤهم الله: التاجر الحلاف, والفقير المختال, والبخيل المنان )
العلماء يربون على عمل السر...
عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال: "اجعلوا لكم خبيئة من العمل الصالح كما أن لكم خبيئة من العمل السيئ ".
والخبيئة من العمل الصالح هو العمل الصالح المختبئ يعني المختفي,
والزبير رضي الله عنه هنا ينبهنا إلى أمر نغفل عنه وهو المعادلة بين الأفعال رجاء المغفرة؛ فلكل إنسان عمل سيئ يفعله في السر, فأولى له أن يكون له عمل صالح يفعله في السر أيضًا لعله أن يغفر له الآخر.
وقال سفيان بن عيينة : قال أبو حازم : " اكتم حسناتك أشد مما تكتم سيئاتك ".
وقال أيوب السختياني : " لأن يستر الرجل الزهد خير له من أن يظهره ".
وعن محمد بن زياد قال: "رأيت أبا أمامة أتى على رجل في المسجد وهو ساجد يبكي في سجوده, ويدعو ربه,
فقال له أبو أمامة: أنت أنت لو كان هذا في بيتك".
منقوووول
خالد روشه
موقع المسلم
http://www.almoslim.com/tarbawi/show...in.cfm?id=1641
.
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة نسناس ; 08-08-2006 الساعة 12:58 AM
08-08-2006, 12:54 AM
تعليمات المشاركة
العرض العادي
