الله لايهينك اخوي علي على السالفه والقصيده والله وستين نعم بال الحنيش وال ال مكروهذا مانحتاج اليه ويعجبني الحياد اللي التزمت به في رواية القصه
وحسب اعتقادي وحسب ماسمعت من اشخاص كبار وطاعنين في السن ان الابيات التاليه من ضمن القصيده وهذا ماجعلني اوجه الاستفسار عن ال مكر في موضوع سابق وهل يرجعون في ال منصور هل الطلحه والابيات هي
تسعين عذرى من نسانا رملت
وال الحنيش مقتلين رجالها
ثم كلت بالمد الذي قد كيل به
غلط المشير وطمها كيالها
ياناشد مني فجدي ماكر
عد يغطي جمها نثالها
والشطرين الاخيره هي سبب الاستفسار عن ال مكر لان ال ماكر موجودين الان في الطلحه ومن اكبر القبائل واهل الطلحه يقولون ان ال مكر يرجعون منهم ويعرفون هذي القصيده والقصه
ارجو ممن لديه توضيح او معلومات اكيده ان لا يبخل علينا فالهدف جمع اكبر قدر من المعلومات التاريخيه اللي كادت ان تنعدم قديما بسبب عدم التوثيق