غضنفر

أرى أغلب النسابون في كتبهم يعرجون الى موطن القبيلة عند ذكر نسبها دائما خاصة
عندما يكون هناك إشكال في نسب قبيلة ما فإنهم يبحثون عن مواطنها سابقا
على سبيل المثال:

قبيلة عتيبة ديارها الآن ديار قبيلة هوازن المعروفة وهم من بقايا هذه القبيلة العدنانية
من الطائف الموطن الأصلي حتى نجد

قبيلة مطير ديارها الآن ديار قبيلة غطفان المعروفة وهم من بقايا هذه القبيلة العدنانية
من المدينة المنورة الموطن الأصلي حتى نجد

قبيلة عنزة ديارها الآن ديار قبيلتا بكر وتغلب بني وائل وهم من بقايا هذه القبيلة العدنانية
من نجد موطنهم الأصلي حتى الشمال

قبيلة الشرارات ديارها الآن ديار قبيلة كلب بن وبرة من قضاعة وهم من بقايا هذه القبيلة كما ذكرها النسابة

وأغلب القبايل الحالية من سكنى مواطن قبيلتهم الأم في الماضي:

قبيلة قحطان الحالية من مذحج وهي الى الآن في ديار مذحج منذ ذلك اليوم حتى الآن
قبيلة شهران ونا هس من خثعم وهي الى الآن في ديار خثعم منذ ذلك اليوم حتى الآن
قبيايل الحجر (بني شهر وبني عمرو وبللسمر وبللحمر) وقبايل غامد وزهران وعسير من قبائل الأزد وهم في ديار الأزد منذ ذلك اليوم حتى الآن
قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من هوازن الى الآن في ديارهم منذ ذلك اليوم حتى الآن
وغيرهم من القبايل بإستثناء منطقة نجد حاليا ففيها ( مجموعة كبيرة من القبائل فنجد لمن طالت حربته فهي مطمع لجميع القبايل وفيها من القبايل الحجازية الأصل كسبيع وعتيبة و مطير والبقوم وحرب ومن القبايل الجنوبية كقبيلة قحطان والدواسر ووووو)

وشكرا للجميع