رد : علي بن حمــــري وصراحتـــه ام حماقتــــــه...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عيفة الحبابي
بسم اللة الرحمن الرحيم
الاخ شامخ ال عليان ----------- الموضوع هو ---هل ماقالة ابن حمرى صراحة ام حماقة ؟؟؟؟
وانا هنا اردف السؤال بسؤال اكثر دقة :هل رئيس اللجان بمزاين قحطان قد قام بتقديم دعوات لقبائل قحطان عامة بالجنوب والحباب خاصة بالجنوب ام لا ؟؟؟؟
اعتقد ان ابن حمرى شاعر اعطى الالقاب منكم ياجماهيرة من قحطان وغير قحطان من القبائل الاخرى لا لسبب الا ان الادمى استطاع ان يستقطب محبية باسلوب شعرى جديد من سنوات ولم يكن من قحطان بالاخص شاعر باسلوب ابن حمرى فى كسر قيود الشعر الاقليمى والخروج بة بمصطلحات تداعب ابناء الخليج من عمان الى العراق والاردن وسيناء وليبيا زنقة زنقة دار دار ---مثل ماابدع بة ابن حمرى --علما باننى لست من جماهير ابن حمرى --لان لى اسلوبى الخاص ولا احب ان اتقيد بمصدر شعرى بل اؤمن ان لازال فى جوف المحار من لأالئ ---وعلى بن حمرى انسان بسيط لاهو معصوم من الخطأ ولاهو كامل فننقص منة ونسلب منة قحطانيتة بسبب راى هو يرى وليس غيرة وربما ابن حمرى اخذ فى خاطرة على اللجنة انها لم تقدم لة دعوة وهو شاعر محسوب على شعار قحطان -----ولكن يااخوان يااخوان ---لاتعطون الشعر محل النبوة والعصمة --وهنا المشكلة اخى ---شامخ ال عليان والجميع ---ماكل شاعر لدية موهبة الحوار والتدقيق فى كل كلمة قبل ان تخرج لان ابن حمرى شاعر حر ---يقول مافى خاطرة وان اخطأ فهو من يتحمل خطأة ولاهو بكفر --وانا معك قد لا اتقبل ان يقول ماحضر الا قطعة من قحطان ويقصد اهل نجد ؟؟؟؟؟ هنا علامات استفهام على لسان الشاعر ----والاشاعات كثرت واعتقد افضل من يرد على ابن حمرى هو رئيس اللجان بمزاين قحطان لكى نؤكد او ننفى ماقال ابن حمرى --فى مزاين قحطان الاخيرة --------------وبالنسبة للتمثيل من قبائل قحطان بالجنوب وخاصة الحباب بالنسبة لنا براحة سنحان لا اعلم انة قدمت دعوة لنواب قبائل راحة سنحان ------ولكن هناك اشاعات بان ابن دليم لم يقدم لة دعوة او قدمت لة ورفض الحضور ----الكلام كبير ولا ودنا نفتح باب احنا فى غناء عنة ---- اخوى شامخ ال عليان ----ونقول من حضر سد عن من كان غايب ---- وماقام بة ابن عفيشة شى يطلق الوجة والمشرفين على اللجان وماقصروا وحضروا بعض من شعار الحباب فى الخليج ---وحتى لو لم يتم دعوة فمن الحباب ممن حضروا بانفسم وبالمال لانجاح الحفل ((وهنا بيت القصيد ))فنعتبر انفسنا اهل محل ومضيفين ومعاونين وقد كان الشاعر /مضواح بن شتوى الحبابى حسب مااعتقد فى اللجنة الاعلامية بحكم تواجدة بالرياض
وشكرا لكم
|
هلابك يابن عيفه
وارحب يالحبابي مردوفه
كفيت ووفيت وعزالله انك تجمل الابه الي انت منها
اما من ناحية سؤالك عن دعوة قبائل قحطان جميعهم للمزايين؟
انا اقول واطول عن بني عمي ال عليان لم تأتي دعوات رسميه لنا
ولن تأتي للجحادر ايضآ ولن ولم نسمع عن هذه الدعوات الرسميه في وقت
إقامت المزايين ولقد شديت الرحال من جده
انا والوالد واخواني لحدباء قذله من غير دعوه رسميه <<لماذا؟ ..لكي نشارك
ربعنا افراحهم واجتماعاتهم ..والتقينا بمشايخنا وابناء عمومتنا <<جميعهم لم
تأتيهم دعوه رسميه
ولكن انا اشتشف العذر ل علي بن حمري لأنه شاعر له اسمه ويدعو رسمي
لكي يدخل اسمه في جداول الاحتفال بالمزايين كما غيره من الشعراء الاخرين........................لكن !!
لايقول الحباب جميعهم لم يدعوا ويشملهم معه لأنه محلهم وهم اللي يعزمون
ولايقول كلام غير مسؤل وجارح واستنقاص لأبناء عمومته اللذين لهم فضل عليه
بعدالله على ماهو عليه من ناحية نجوميته وخروج صوته اعلاميآ
ولايقول ان مزايين قحطان تصفية حسابات معي شخصيآ << ادرك الناس بالخلاف اذا هناك خلاف
اخوي ابن عيفه والله ان علي بن حمري شاعر يفرض نفسه علينا وعلى كل متذوق للشعر من حيث شاعريته الحره وانا شخصيآ استمتع بقصائده سواء النصيه او المسموعه وعز الله ان الرجال ينومس ...لكن نختلف معه في حديثه في لقاء نجوم الشعر ونختلف عليه ايضآ اذا وصل(( للأنتماء)) والتشكيك بأمانة بما قاموا به الرجال الاوفياء
في ذالك الاحتفال بالمزايين اللذي شرف كل قحطاني و سطر ايضا للتاريخ ومن دون قطه التي قاموا بها بعض المزايينات اللذين وضعوا دعوات رسميه لكل فرد منهم بل لكل من يحمل بطاقه شخصيه ماهو لسواد عيونهم بل لدفع القطه......
اما ابن عفيشه وابن شتوي عزالله انهم مطلقين ووافين وبيض الله وجيهم وبيض الله وجه كل حبابي والله انكم تنومسوون يابناء العمومه في كل محفل نسمع فيه الحباب في الخليج اوعندنا بالسعوديه وليس هذا وليد اليوم بل يشهد به العصر السابق الى الحالي..
ودمتم بووود,,,,,,,,,,’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’