رد : هية بين ال عاطف ويام وثارهم للشيخ الفارس مناحي بن جرمان بن عويضه بن سعيدان .
انا مدري من اللي ذبح شبيب الحجنه
لكن ذيب بن عبود لا مات بشلفا شبيب ولا مات من رمح عنتر
ذيب بن عبود مات موته طبيعيه ومكان دفنه معروف عند بير ثملا (حول بيشه) ولو كان ذيب بن عبود ميت بسبب الغزيه اللي بين النفعه وال مسعود فكان اولى بأن يكون قبر ذيب بن عبود ان يكون في وسط نجد كما هو موضح في كتاب منديل الفهيد (الذي اوضح في كتابه ان مكان المعركه كان في وسط نجد)/
والمواجهه كانت بين ابن حجنه وابن عبود وقد حصلت المواجهه في معركة بين ال مسعود الجحادر قحطان بقيادة الشيخ الفارس الشجاع / ذيب بن جعفر بن عبود شيخ ال مسعود وال الجمل الجحادر،،،وبين قبيلة النفعة من عتيبة بقيادة الشيخ الفارس الشجاع/ شبيب بن حجنة شيخ قبيلة النفعه من عتيبه، وكان مع قبيلة النفعه بعض من قبيلة الشيابين عتيبة،،،فالتقا الطرفين في موقع بنجد قرب بئر ماء وحصل خلاف بين القبيلتين مما أستدعى ان تنشب بينهم معركه طاحنه ودارت المعركة وانتصر ال مسعود على النفعه وشيخهم ابن حجنه وقد فر بعض النفعه من ساحة المعركه وقد تقابل الشيخان الشيخ/ ذيب بن عبود ال مسعود،،، والشيخ/ شبيب بن حجنة النفعه،،، في المعركة وكل منهم أصاب الاخر باصابه الا أن أصابة ابن حجنه كانت بالغه لانها من كف ذيب السرايا فقام شبيبب بن حجنة وسقط من فرسة وقام يزحف حتى أتى من وراء هضبة قريبه من أرض المعركه فوجد غلام قاعد فقام شبيب ووجه سلاحة صوب الغلام وقال: حطني في وجهك والا ذبحتك. فقال الغلام : أنت في وجهي. فقال له بن حجنه من أنا في وجهه ؟؟ فقال الغلام: انت في وجه هديف بن عبود !! فقال شبيب بن حجنة خذ آلان سلاحي وأنقذني من الرياجيل. فقال الغلام خلاص وأخذ سلاحة وهرب وترك شبيب بن حجنه وحده جريحا،، فبقى شبيب ابن حجنه وحيدا بدون سلاح وشافه رجال مشعلي اسمه/ فرج بن مهدي بن سداح المشعلي ويلقب (بفريجان) فجا فريجان عند شبيب فقال له شبيب انا في وجهك يا (فريجان) فقام المشعلي ومنع الشيخ شبيب بن حجنه،،، وجابه لمخيم الشيخ/ ذيب ابن عبود،،، فقال ذيب ابن عبود: انت شبيب؟؟فقال شبيب: نعم انا شبيب. فرحب الشيخ ذيب بن عبود بشبيب بن حجنة فقام شبيب وقبل راس الشيخ ذيب بن عبود وقال ما تشوف شر يا ولد جعفر . وأخبر شبيب بن حجنه الشيخ ذيب بن عبود بما حصل معه ومع الغلام اللي كذب عليه فغضب ذيب بن عبود وقال: كذب الغلام ما هو بهديف بن عبود ولكنه تسما بهذا الاسم. وأمر الشيخ ذيب بأعطاء شبيب بن حجنه فرس وسلاح وكل ما يحتاج. فقال عروان بن منيشط ال مسعود (عروان من أبرز فرسان ال مسعود ومابرز له فارس الا وذبحه) وش قوم ربعك انحاشو وخلوك ياشبيب؟؟؟ ليه ماجبت لك بقوم أكثر من ربعك اللي جبتهم؟؟؟ (يلمزه بأنه لا يستطيع حربهم إلا إذا ضاعف العدد) فقال شبيب بن حجنه: خيل البلهاء إن سلم راسي جئتك بقوم أولهم يطاردك وآخرهم يتعداك. فقال عروان بن منيشط: والله إن شفتك يا شبيب من غير حقران لألزمك بيدي بدون سلاح فإما ذبحتك وإما تجملت بك عند الرياجيل. وعندما قام ال مسعود بأسر شبيب ابن حجنه خاف بأن ال مسعود سيقومون بقتله فأخذ شبيب بن حجنه يجادلهم وهو تحت قبضتهم لثقته بأن العرب لا تخفر الذمة والعهد. فقال ابن حجنه هذه الابيات اثناء الاسر:
حول بي فريجان جور_جاني كما نجم دوى
والهقوه انه ما يبور_لا جاع سرحان ضوى
وانا على الشده صبور_بالحق والا بالغوى
لعيون لجلاج الخصور_وقذيلته ريش الهوى
نشبع مدابيح النسور_والذيب لا منه عوى
فريجان= المشعلي اللي منع شبيب بن حجنه
والقصه هذي بحد ذاتها يا اخوان تثبت ان ذيب ابن عبود لم يتوفى بسبب اصابته من شبيب ابن حجنه والا كان توفي من ساعتها ودفن في مكان المعركه،،، وانما وفاة ذيب ابن عبود كانت بسبب مرض (وجع) اصابه وتوفي بسببه بالقرب من بير (ثملا) بالقرب من بيشه والدليل قول ابن حبشان:
الله علم يانجمة البدوان_ياوش سوى ذيب
كان ذيب وجع فانا وجعان_وافرح لامشى فالطيب
وكانه لحق بن جرمان_فتقمح مشعثرت السبيب
بن جرمان=من ال سعيدان شيوخ ال عاطف.
لاحظوا معي يا اخوان بأن البيت الأول قاله شاعر من شعراء عتيبه واضيف اليه البيت الثاني (اضافه) من بيتين حدا اخر قاله في الاصل شاعر اخر من عتيبه ومناسبته قيلت في ابن سفران الخنفري وهو بنفس وزن وقافية الابيات التي مزعوم انها قيلت في ذيب بن عبود (يعني على نفس الوزن والقافيه)!!!
1 خله يذوق الموت يا حبشان=خذا جزاه (بذبحته) شبيب
2 صابه بشلفا من نجران=تفرق حبيبن من حبيب
والصحيح بأن البيت الثاني 2 قاله واحد من شيوخ العتبان اسمه مزيد بن مغيرق العصيمي العتيبي من ضمن بيتين حداء كان يتحدى فيه شيخ الخنافر ابن سفران الجحادر،،،وابيات مزيد بن مغيرق تقول:
1 يا عيال جرو الحيران = والخيل عطوها الحليب
2 نبا نطرد خيل بن سفران = ونفرق حبيبن من حبيب
فقام العتبان هداهم الله باضافة بيت مزيد بن مغيرق الى بيت الشاعر العتيبي الذي قام بالرد على حبشان الفهري القحطاني. وبالمناسبه اخو شبيب ابن حجنه (شباب بن حجنه) ايضا ذبحوه الخنافر بعد سماعهم شبيب يدندن بهذه الابيات يعني شبيب ما عين خير من ال عبود ال مسعود واخوه شباب ابن حجنه ما عين خير من ال سفران الخنافر،،، وموتت شبيب كانت متوقعه عند قحطان لأن الخنافر وال عاطف وال مسعود (بن سفران وبن سعيدان وبن عبود) كانوا يهددون شبيب بن حجنه وهذال الشيباني بالقتل في اي معركه. والابيات كثيره والكل يعرفها وهنا اذكر ابيات حداء كان يقوله ابن سعيدان ال عاطف:
يالله ان تقدي حربتي_في ابو جهز والا شبيب
ابو جهز= هذال الشيباني
شبيب= ابن حجنه
حبيت المشاركه لتوضيح الحقيقه وسلامتكم ...