المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنبر الجحادر

سلام عليكم ورحمة الله ...

الله يرحم من مات ويطول في عمر من بقا على العز والطاعه ...

فيما يخص مقتل ذيب ابن عبود فأنا سمعت أن ذيب ابن عبود لم يقتل لا بشلفا شبيب ولا بسيف عنتر،،، والدليل قول الشيباني:

خله يذوق الموت يا حبشان_مات بذبحتكم لشبيب

يعني الشيباني فرح بموت شبيب لان شبيب ميت عند قحطان واخوه شباب بن حجنه ايضا ذبحوه الخنافر،،، وموتت شبيب كانت متوقعه عند قحطان لأن الخنافر وال عاطف (بن سفران وبن سعيدان) كانوا يهددون شبيب بن حجنه وهذال الشيباني بالقتل في اي معركه. والابيات كثيره والكل يعرفه:

يالله ان تقدي حربتي_في ابو جهز والا شبيب

اما البيت الاخير ما قاله شبيب بن حجنه بل هو من ابيات حداء قالها مزيد بن مغيرق العصيمي،،، يتحدى فيها شيوخ الخنافر ال سفران فاختلطت ابيات هذال الشيباني مع ابيات مزيد بن مغيرق،،، وبيت بن مغيرق العصيمي العتيبي تقول:

يا عيال جروا الحيران = والخيل عطوها الحليب

نبا نطرد خيل بن سفران = ونفرق حبيبن من حبيب

ومنديل الفهيد العتيبي مؤلف للتواريخ والاشعار ذكر الوقعه التي حصلت بين ال مسعود و عتيبه على راس هذال الشيباني و شبيب بن حجنه وذكر قصة وقوع (شبيب) في الاسر عند ال مسعود.

أما بخصوص موتت ابن عبود فكانت من اصابه سابقه في مغازي اخرى ولم تكن بسبب الاصابه من شبيب بن حجنه،،، والدليل ان ذيب ابن عبود وعرار ابن عبود كانوا كلهم مصوبين يوم غزاهم ابن حجنه وكان معه في الغزو بعض الشيابين وردوهم ال مسعود والسالفه ان الشيابين والنفعه اتفقوا على غزو ال مسعود على راس قايدهم ابن حجنه،،، وكان ذيب وعرار مصوبين من قبل في معارك سابقه وقالوا لربعهم لا احد ينطح العتبان منكم خلونا نرميهم بالرصاص لا خلصنا منهم فعليكم بالريجيل وهذا دليل على ان صواب ذيب ابن عبود لم يكن بسبب شبيب بن حجنه بل كان صواب قديم،،،لانه كان هو وعمه عرار مصوبين في نفس الوقت ولم يستطيعون المشاركه مع ربعهم واكتفوا برمي العتبان بالرصاص،،،خاصة عرار بن عبود (راعي الباروده) لانه من امهر من كان يرمي بالباروده،،،وفي هذه الوقعه وقع ابن حجنه في الاسر وفكوه ال مسعود والقصه معروفه ومشهوره.

مما قيل في مرثية ذيب بن عبود:

ياذيب انا بوصيك لا تاكل الذيب_كم ليلة عشاك حل المجاعه
كم ليلة عشاك حرش العراقيب_وكم شيخ قوم كزته لك ذراعه

عرار بن عبود اللي قالوا فيه مرثيه عند وفاته:

ياونتي ونة ضمايا على بير_داجة على العربان ماحد سقاها

عليك ياحامي عقاب المدابير_وان دبرت عيرات الانضا حماها

تكفون يأهل المهار المقاصير_من عقب ابو سلطان خلوا اغذاها

بلعون ماشفته وسط الدواوير_والشمس لا غابت فقدنا شعاها


ابو سلطان = هو عرار بن منيس إبن عبود.

وقالوا فيه:

وعرار خيال البكار الحنازيب_لا قل هرج مسدرين الجماعه

وعرار له صولات وجولات مع عتيبه والسبعان وسوالفه واجد وولده سلطان له صولات وجولات مع باقي القبايل.

ودمتم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطير الخضر