عرض مشاركة واحدة
قديم 08-11-2010, 06:21 PM
  #2
حسين آل حمدان الفهري
. . :: كاتب وباحث :: . .
 الصورة الرمزية حسين آل حمدان الفهري
تاريخ التسجيل: Jan 2005
الدولة: ديرة تولد بها .. وديرة ترزق بها
المشاركات: 2,947
حسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond reputeحسين آل حمدان الفهري has a reputation beyond repute
افتراضي رد : ملامح وسيرة وشخصية قحطانية (74) الدكتور / عبدالمحسن القحطاني

الاخ اب سحمي

احسنت الاختيار لهذه الشخصية الادبية الشامخة

وإكمال للفائدة
فقد كتبت موضوعا بعنوان :ابو الأدب القحطاني
لعله يكون مكملا لما ذكر اعلاه:

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=62578


اقتباس:
أبو الأدب القحطاني


قد يجد أحد إخواننا المتميزين الفرصة للمنافسة أو البروز في إحدى جامعات المنطقة الشرقية أو الرياض أو عسير ، نظرا لتنوع التركيبة العامة لأعضاء هيئة التدريس بشكل عام ، ولكن أن ينافس أحدنا في جامعة مثل جامعة الملك عبدالعزيز فهذا أمر فيه نوع من التحدي والإصرار وقوة العزيمة .

فما بالكم إذا كان هذا المتحدي بدوي قح قادم من الفوج الأول .

عصامي بما تعني الكلمة .

بدأ مشواره العلمي من تحت الصفر ، كان هم زملاؤه في فوج ابن عبود استلام الراتب وكان همه التحصيل العلمي .
كان أكثر أقرانه يأملون في الحصول على جندي أول أو جندي سائق طمعاً في علاوة القيادة ، ولكن هذا البدوي الأبي كان له هماً وهاجساً خاصاً به ، يريد أن يذهب غرباً إلى الجامعة إلى الدراسة والتحصيل إلى الأستاذية ، إلى الطموح والمجد والعز الخالد ، وقد حقق ما يريد بل حقق مالم يستطع غيره تحقيقه.

هذا البدوي الأنيق ، الأديب ، اللغوي ، المحقق، الباحث ، المبتسم ، الخلوق ، كان محط إعجاب الكثير من الأقارب والأباعد ، حاضرة وبادية .

فقط فئة قليلة منبوذة لم تعجبها طريقته في العمل لأنها لم تحتاج إليه ، وكيف تحتاج إليه؟ وهو فاتح بابه للجميع فلم يدع فرصة لأهل البشوت المستعارة والشيوخ الجدد.

لم يدخل عليه في مكتبه أثناء عمله عميداً للقبول والتسجيل أحد من الطلبة أو أولياء الأمور إلا وخرج مسروراً مبتسماً ، لم يفرق بين احد من أبناء قبيلته ومن عامة الناس لأنه في الأصل لن يرد أحداً ، يؤمن بأحقية التعليم وأحقية كل أفراد المجتمع فيه ، فلم يكن ليرد أحدا مطلقاً وكل ما كان يعمل هو في كسر الروتين والبيروقراطية اللعينة ، فيأمر بتسجيل كل من يدلف في مكتبه .

أخواننا في الحجاز وفي جدة بالذات لا يسهل اختراق مجتمعهم وتكتلهم ، لهم نظرة خاصة لأهل المشرق أو الشروق كما يقولون ، ولكن هذا الرجل المبتسم المحنك الذكي ، استطاع وبمهارة فائقة أن يتدرج وبكل اقتدار حتى وصل إلى أعلى المراتب والأستاذية .

وإن كانت هناك نظرة عادلة من وزارة التعليم العالي لرأيناه مديراً لإحدى الجامعات ، فطلابه أصبحوا وزراء وسفراء ووكلاء وزارات .

عندما سجل في النادي الأدبي فرض وجوده واحترامه بما يملك من مقومات بحثية ولغوية وفكرية ، لم يدفع حق الاشتراك السنوي ويذهب لبيته ، لم يكن همه أن يصبح فقط عضو صوري يدفع مائتين ريال في السنة مقابل اقتران اسمه بعضوية النادي.
عندما تناقشه في المجال الأدبي تجده بحر غزير لا ينضب ، اعتمد بعد الله على سعة اطلاعه وكثرة قراءته ونباهته الفذة، ليس كمن يأخذ من الكتاب الفلاني صفحة ، ومن الموقع ألعنكبوتي الفلاني مقالة ، ومن الراوي الفلتة "خبطة" ، فإذا ناقشته جاء بما اقتبس وإذا انتهى الاقتباس حمر وجهه واسود ومالت شواربه كأنها تعلن الاستسلام .

ولهذا فأبو الأدب يقف شامخاً أمام المئات من الأساتذة وكبار المحققين وكأنه واقفاً أمام طلبة ابتدائية العرين أو الحصاة .
ابتلينا بمن انتحل مهنة الكتابة والتأليف ولكنه لا يستطيع التنقل أو الكلام إلا ومعه مجموعة من أعوانه ، على أقل تقدير سيغيرون الموضوع أو يطلبون الحق في إحراج خويهم ، كيف لا وخوينا راحت فيه رقاب خضر .

أبو الأدب
هو أب لنا جميعاً
فخراً لنا بدون استثناء
علماً بارزاً في تاريخ الأدب السعودي
دكتور علم ودكتور مراجل
لم تمنعه الجامعة من التنكر لربعه
ولم يمنعه النادي الأدبي من مخالطة رفاقه السابقين في فوج ابن عبود.
هذا الدكتور سجل اسمه مع جهابذة الفكر والأدب ، وسيبقى اسمه خالداً ما بقي للأدب سجل يذكر.

ستنطفئ الكثير من الأسماء التي على شاكلة الفشار المقلي بالزيت ، لها طعم مؤقت ولون صناعي باهت ، وستبقى الأسماء المنحوتة في الصخر ، لا يتغير لها لون أو شكل .

انظروا ماذا يقول هذا الدكتور المتواضع:
سؤال:
ما هو الفرق بين الأديب الاكاديمي وغير الاكاديمي ؟
جواب :
دائما اكره التوزيع الفئوي والطبقي ،الأديب هو الأديب الأكاديمي أو غيره بيد أن الأكاديمي حينما يتحول إلى دراسة أدبية يحسن ان تكون مميزة اما الإبداع فلا دخل له بالأكاديمية لا من قريب او بعيد فالأدب هو الأدب وأدبية الأدب تنشأ من الأديب نفسه ان كان قادرا على هذا الإبداع وتحصيله فقضية الأكاديمية ليست تطويقا على الأدب وانما الأكاديمية هي المنهج لهذا الأدب او فلسفة اما إنشاء النص الأدبي فهو حق للجميع.

لله دره
على اقل تقدير أنصف أهل الدراسة الليلة من أمثالي.

أبو الأدب هو الدكتور الأستاذ / عبدالمحسن بن فراج آل حسين آل مسعود القحطاني ، رئيس النادي الأدبي بجدة ، وأستاذ الدراسات الأدبية بكلية الآداب والدراسات الإنسانية بجامعة الملك عبدالعزيز ، وعميد القبول والتسجيل سابقاً ، وعضو المجلس الأعلى للجامعة سابقاً .
إنه كاتب الفوج الذي أصبح يتربع على قمة الفكر والأدب والبحث.

اترككم مع ما افادني به الشيخ قوقل :

الوظيفة : أستاذ في جامعة الملك عبدالعزيز – كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤهلات العلمية : - دكتوراه في الأدب والنقد – جامعة الأزهر – مارس 1979م
- درس اللغة الانجليزية في اكستر ببريطانيا
- قضى سنة التفرغ الأولى 1987-1988 في
The University Of Texas Austin
- وقضى سنة التفرغ الثانية في Indiana University
Of Bloomington Indiana
عام 1996 – 1997 م .


الأعمال الإداريـة :

رئيس قسم اللغة العربية 83 –1984م – 1403-1404هـ
وكيل كلية الآداب والعلوم الإنسانية 82 –1984م – 1402-1404هـ
عميـد شؤون الطـلاب 84 –1987م – 1404-1407هـ
عميد القبول والتسجيل 91 –1994م – 1411-1414هـ


الكتـب :

1 – منصور بن اسماعيل الفقيه (ت 306هـ) حياته وشعره ، طبع مرتين – الحضارة مصر 1399هـ – دار القلم – بيروت – 1402هـ .
2 – بين معيارية العروض وإيقاعية الشعر ( مطبوعات نادي جدة الأدبي) .
3 – القوافي للإربلي – دراسة توثيق الثقافة – مصر .
4 – شعراء جيل – سرحان . عرب . مدني ( مطبوعات نادي جدة الأدبي الثقافي) .

الأبحاث والدراسات :

1 – محمد بن صالح العلوى ( ت 252 أو 255هـ) حياته ودراسة شعره ، مجلة جامعة الملك عبد العزيز – الأداب والعلوم الإنسانية – مجلد 2/1409هـ .
2 – آراء علي بن عثمان الإربلي (ت 670هـ) العروضية (حولية كلية الآداب – جامعة تشرين – سوريا 1990م .
3 – القوافي لأبي القاسم الرقّي (ت 450هـ) دراسة وتوثيق – حولية دار العلوم - القاهرة .
4 – علي بن عثمان الإربلي (ت 670هـ) حياته وشعره – مجلة الدراسات العربية والإسلامية – القاهرة .
5 – مرصاد الفلالي وإنجاز النقد المبكر – مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة – العدد الرابع عشر – الجزء الثالث 1415هـ .
6 – ظواهر فنية في شعر حسين سرحان ، حولية كلية الآداب ، جامعة طنطا – مصر .
7 – بائية عبيد بن الأبرص ، دراسة عروضية إيقاعية ، مجلة كلية الآداب – جامعة المنيا .
8 – أثر المجتمع والأسرة في الازدواج اللغوي بين الفصحى والعامية ، بحث ألقى في ندوة ظاهرة الضعف اللغوي – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية والمنعقدة في المدة من 23-25/5/1416هـ .
9 – عبيد مدني والأنموذج الشعري ، مجلة كلية الآداب – عدد 95/1996م – جامعة الإسكندرية .
10- بحر المنسرح – وثنائية المفهوم ، مجلة جامعة الملك عبدالعزيز – كلية الآداب والعلوم الإنسانية ، 1996م – 1416هـ .
11- مخلّع البسيط بين المصطلح والمعيار ، مجلة التواصل اللساني – الجزائر .
12- شعر حسين عرب بين اللغة والإيقاع – مؤتمر الأدباء الثاني – المملكة العربية السعودية ، 1419هـ – 1998م .
13- الثقافة ومستقبل الأدب – كلية الآداب – جامعة الكويت 1420هـ/2000م .
14- المصطلح الاستعلائي والسجال النقدي – مجلد علامات النادي الأدبي الثقافي بجدة – 1423هـ/2002م .
15- تعريف الشعر بالشعر – علامات النادي الأدبي الثقافي بجدة 1425هـ-2004 مجلد13.
16- " الارتسامات " حكاية نص (جذور 1426هـ-2005م ، العدد العشرون).

اللجان والعضوية السابقة والحالية :

- عضو مجلس القسم .
- عضو مجلس كلية الآداب فترة وكالة الكلية وممثل عن القسم لفترة واحدة .
- عضو تحرير مجلة جامعة الملك عبدالعزيز (الآداب والعلوم الإنسانية ) 1408-1412هـ فترتين .
- عضو مجلس الجامعة من 17/5/1404هـ – 17/5/1407هـ ، ومن 1411-1414هـ.
- عضو المجلس الأعلى للجامعة من 17/5/1404هـ – 17/5/1407هـ .
- عضو مجلس عمادة الانتساب ثلاث فترات .
- رئيس مجلس شؤون الطلاب من 17/5/1404هـ – 1407هـ .
- رئيس هيئة التأديب من 17/5/1404هـ – 1407هـ .
- رئيس نادي المنسوبين من 17/5/1404هـ – 1407هـ .
- رئيس نادي جدة الأدبي الثقافي حتى تاريخه .

النـدوات :

- اللغة العربية الإسكندرية 1403هـ
- الأسبوع الثقافي السعودي الجزائـر 1404هـ
المهرجانات: - مهرجان الشعر والقصة الثالث بأبهـا 1408هـ
- الأسابيع الثقافية على مستوى الجامعات السعودية والخليجية حين كان عميدا للشؤون الطلاب (الرياض – الإمارات – الظهران) 1404-1407هـ .
- مثل الرئاسة العامة لرعاية الشباب في مهرجان جرش بالأردن 1406هـ .
- إدارة بعض الندوات في المهرجان الوطني للتراث والثقافة(الجنادرية).
- الأيام الثقافية للجامعات السعودية في سوريا حاضر في جامعة حلب والبعث 1996 م.
- الأيام الثقافية للجامعات السعودية في إيطاليا حاضر في جامعة فنيسيا ، بولوينا ، ساسري ، كالييري عام 1997م .
- الأيام الثقافية للجامعات السعودية في "اليمن" حاضر في جامعة صنعاء.
- ناقش وأشرف على رسائل ماجستير ودكتوراه في الجامعات والكليات السعودية (أم القرى – جامعة الإمام – جامعة الملك فيصل – كلية التربية للبنات بجدة – جامعة البحرين – وجامعة المنيا مصر.

التحكيـم :


يحكم البحوث من داخل المملكة وخارجها ..

وحكم ترقيات علمية لمرتبة أستاذ وأستاذ مشارك في كل من :
جامعة الملك سعود ، جامعة الملك فيصل ، جامعة الملك خالد ، جامعة أم القرى ، جامعة الإمام محمد بن سعود .
الشهادات والميداليات : - مجموعة شهادات تقدير ودروع وميداليات من جامعة الملك عبد العزيز من مديريها د. عبدالله نصيف ، د. رضا عبيد ، د. أسامة شبكشي .
- شهادة تقدير من كلية الآداب – جامعة الكويت .
- شهادة أبرز محكم لعام 2001 – 2002 من المجلة العربية للعلوم الإنسانية – الكويت .
- درع من جامعة البحرين .
- درع من جامعة المنيا – جمهورية مصر العربية .
- مجموعة دروع وميداليات من الرئاسة العامة لرعاية الشباب ووزارة المعارف ووزارة الدفاع .

التعديل الأخير تم بواسطة حسين آل حمدان الفهري ; 08-11-2010 الساعة 06:28 PM
حسين آل حمدان الفهري غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس