اقتباس:
كما وعدتكم هذا أنا أعود للإنضمام
إلى الفهود بعد مرض مشهود عساه ما يعود
|
.
طهور ولا باس
=-=-=-=
اقتباس:
في المرة الأولى عندما قرأت ماكتب يا أخوي حسين بعاليه .
شعرت بالحسرة والندم على ضياع هذه القيم وغيرها كثير .
وإهتممت به وشاورت نفسي كثيرآ قبل العودة التي وعدت بها .
وعندما قرأت الموضوع بهدوء إستعدادآ للمشاركة وإبداء الرأي .
وجدت الأمر مختلف تمامآ .. ؟؟؟..
|
سبحان مغير الأحوال من حال إلى حال
الدائم وجه الله تعالى.
-=-=-=-
اقتباس:
في تعاليم الدين الإسلامي لا يوجد هناك خلاف على صحة موقف
صاحب البيت من كرهه لطلب الضيف مقابلة أمه . ولو أن هناك .
مجال في غير أولي الإربة والعجزة وكبار السن .
ولكن ما كان إطاره مكروه فهو مكروه .
|
مافيه اختلاء ياشيخ الله يجزاك خير
والعجوز كما رجعت مع السواق من السوق
وعليها عبايتها
وبرقع وفوقه خطوه مدبولة.
اما المكروه وغير المكروه فمنك نستفيد
=-=-=-=
اقتباس:
|
هذا شرعآ لا يجوز لمن ليس بمحرم وبدون خلاف
|
بلى
يجوز
وليس في الأمر خلوة
أو اختلاط مشبوه
بل سلام بحضور الاولاد والزوج والاقارب
بل إن المرأة من عاقلة الرجل (ذويه)
ألا يصح ان ترد المسلمة على المسلم الهندي إذا ادى تحية الاسلام في الشارع؟
=-=-=-=
اقتباس:
|
هذا لا يجوز إلا من وراء حجاب وبحضور ولي وبسبب .
|
يا ابن الشايب
قل غير هذا
ومع انني لم احدد ان كان السلام وجها لوجه او من وراء حجاب
ولكن هذا اعتقاد منك .
ولكن
حضور
الولي
والسبب
والحجاب
كأننا بنقطع حجة استحكام
الاسلام دين يسر وليس بعسر
=-=-=-=-
اقتباس:
|
هي لم تختفي ولكن إنتهى دورها بعد ظهور الإسلام وتعاليمه .
|
الاسلام ظهر منذ 1400 سنة
وشيبانا كانوا مسلمين
ذكرتنا بالاخوان عند ظهورهم
وكيف كانوا يسألون العامة عن دينهم
من ربك
ومن نبيك
مع انهم لم يسمعوا بغير الاسلام دينا
ولا غير محمد رسولاً
=-=-=-=-=
اقتباس:
هذا موضوع طويل آخر يقودنا إلى ما تم الإتفاق
على تسميته بالأعراف القبيلة
|
انا لم اتكلم عن الاعراف القبلية او السلوم في هذا الموضع
انا تكلمت رعاك الله عن المثل والمثاليات
وهي أخلاق تخلقوا بها ليست ملزمة مثل الاحكام العرفية
وقد كانت الجمملة كالتالي:
كان الجهل في الماضي وبدون شك منتشر , ولكن في المقابل كان
الناس يتمسكون بمثل ومثاليات لم تعرف في الأجيال الحالية .
=-=-=-=-=-=
اقتباس:
لست معك في هذا التشبيه الذي يعتبر
غريبآ على كاتب متمكن مثلك .
|
لقد كان كلامك ردا على:
لم أكن أتوقعً أن أسمع من أحدهم قولة: ذهبت هذه السنة أربع مرات لقريتنا
ولم أشاهد فيها عجوزاً على الإطلاق مع أن بعضهن يراهن مندوب الجمعية
الخيرية أكثر من خمس مرات في السنة.
وانا اكرره مرة أخرى
ولم اندم على ماقلته
هؤلاء العجزة
منا وفينا
من دمنا ولحمنا
منهن من تكون في الجد الرابع
والخامس
وبعضهن في الثامن والعاشر
لماذا نستعيب مقابلتهن؟
=-=-=-
اشكرك
على مداخلتك
وكما يقولون
الاختلاف ظاهرة صحية
شخصيا لازلت عند رأيي فيما كتبت
وقد نزل الموضوع في ثلاثة مواقع
كانت الردود مؤيدة في جلها الأعظم
وقد اسأنست برايك وبوجهة نظرك
من دون ان أغير شيء من توجهاتي بهذا الموضوع
وزبدة الموضوع في الاجازة القادمة سوف اطرق كل بيت فيه
عجوز
وسأوافيك بالنتيجة.
اشكرك