بسم الله الرحمن الرحيم

أخي العزيز فلاح آل راكان


بعد التحيه إعلم رحمك الله أنني لا أريد أن أجادلك لأجل الجدال وإنما أريد أن أحاورك لأجل إحقاق الحق في النسب الصحيح الذي لا يشوبه أي شك والله الموفق

لهذا أطلب منك أخي الكريم أن تحاورني بالمثل عن طريق الأدله الموثقه إذا كانت لديك وأنا أرد عليها وأنت كذلك وقد كتبت لك حتى الآن 3 أدله ولم ترد عليها إلا بالهجوم علي وتفسير كلامي بالخطأ و بعيدا عن المناظره المنطقيه لنفس الموضوع


أنت ذكرت القصيده التي تذكر نسب بني هاجر ولم تذكر قائلها ولا أعلم لماذا

وأنا سوف أذكره وهو الأخ العزيز دليهي بن عبدالله الكلبه {{ رحمه الله }} وهو من مواليد حوالي العام 1940 ميلادي تقريبا فهي قصيدة حديثة جدا ويوجد بها من الأخطاء الجسيمه الواضحه ما الله به عليم وهذه الأخطاءهي :

أنه ذكر أن بني هاجر من نسل { منصور( الملقب سلطان العبيدي ) بن ضيغم بن منيف بن ضيغم بن منيف بن جابر من بني روح } وهذا التسلسل في النسب لا يمكن أن يكون لبني هاجر والدليل على ذلك هو :


الدليل الرابع :

إن بني هاجر ذكروا في كتب التاريخ كقبيله لها وزنها في الأحداث من قبل أن يذكر ضيغم بن منيف أو يكون له ذريه والدليل ما يلي :

ذكر في كتاب سيرة الإمام / أحمد بن سليمان من ذرية الحسن بن علي بن أبي طالب ، 532 - 566 هـ ، تأليف / سليمان الثقفي ، تحقيق الدكتور / عبد الغني محمد ، ذكر في المخطوطة ما يلي :

’’وأمرهشام إلى بني شريف رجلا من بني هاجر من بني شريف وأعطاه دنانير وثيابا يجعلها لمشايخ بني شريف فدخل سوق راحه وفرق كتبا من هشام ودنانير وثيابا ‘‘

الدليل الخامس :

أول ذكر لضيغم بن منيف بن جابر هو كما يلي :

ذكر في كتاب سيرة الإمام / أحمد بن سليمان من ذرية الحسن بن علي بن أبي طالب ، 532 - 566 هـ ، تأليف / سليمان الثقفي ، تحقيق الدكتور / عبد الغني محمد ، ذكر في المخطوطة بما يلي :


" ووصل إليه وهو بالعواهل ضيغم بن منيف بن جابر فعزى له في أبيه "



أقول يا أخي العزيز فلاح آل راكان إن ضيغم هذا هو الذي يقول البعض بما فيهم أنت وكذلك الشاعر في قصيدتك التي ذكرتها بأن بني هاجر من ذريته وبالضبط من ذرية ولد حفيده أي أنه الجد الأعلى لبني هاجر وهذا هو أكبر خطأ وهو مصيبة المصائب ، فكيف يعقل أن تنسب قبيله بني هاجرإلى ضيغم وهي الموجودة والمذكورة في الأحداث كقبيله من شريف ومن قبل أن يولد ضيغم الثاني أو حتى قبل أن تكون له ذريه تنسب إليه ، وهذا دليل دامغ على أن بني هاجر من شريف {{ ما عدى آل شهوان }}، وهو دليل دامغ بأن بني هاجر ليسوا من ذرية ضيغم بن منيف بن ضيغم بن منيف بن جابر وأن بني هاجر يجتمعون مع عبيده في جنب .

الدليل السادس :


عندما إستنجدت قبيلة بني هاجر بإخوانهم الجحادر وعبيده ضد قبائل يام ، أرسل بني هاجر قصيده منها هذا البيت وهو :




صبيان قحطان غشاكم ملامه ××××× ولها على صبيان جنب (ن) تلملام


السؤال هو:

من هم جنب الذين ذكرهم الشاعر في هذا البيت ؟ ومن هم قحطان ؟


الجواب هو :

جنب هم عبيده

قحطان هم الجحادر


ولو كان بني هاجر من عبيده كان ذكر عبيده بدلا من جنب


الآن أخي العزيز فلاح آل راكان أرجوا أن ترد على الأدلة ال6 التي ذكرتها لك حتى أستطيع أن أذكر الأدلة الأخرى التي في حوزتي

وأخيرا أخي العزيز أرجوا أن تضع في ذهنك أنني لا أحمل لك في صدري إلا كل المحبه والموده حتى وإن تخالفنا في الرأي


وسلامتك والحاضرين