كان في الماضي من يعمل بالحرف والمهن اليدوية وغيرها من الأعمال الأخرى كالحدادة والنجارة
والقصابة وغيرها من الحرف الأخرى منبوذ إجتماعيا لدى القبيلي (( من ينتسب لقبيلة معروفة ))
فهو لايزوج ولايقرب ولايعامل معاملة حسنة ونظرة القبيلي له نظرة دونية
بل أنه يعاب عليه ويعير بها هو وأبناءه من بعده ؟؟؟؟؟

حتى في نجد بصفة عامة ينظر للمزارع والفلاح وصاحب البقر نظرة دونية ويستعيبونها
ولاأدري حقيقة لماذا ...؟

لاشك أن هذا جهل وعنصرية أبا عبدالله ونتفق معك جميعا
ولكن اسمح لي في جزئية بسيطة أخالفك فيها الرأي ولعل هذا يعطي بعد آخر للموضوع
ويضيف له جانب آخر يثريه

لايمنع أن يعمل الإنسان أي عمل مباح ولكن هل وصلنا إلى أن نجعل أبنائنا يعملون بهذه الحرف
والمهن (( الحدادة والسباكة والنجارة والصباغة والسمكرة والحلاقة وبقية المهن الأخرى ))
ونحن نعيش في بلد النفط والبترول بلد الخير والعطاء والنماء ..؟؟؟؟
ليست هذه دعوة لترك هذه المهن ونبذها والقليل من شأنها ولكن في نظري لسنا بحاجة
ولو في الوقت الحالي لأن نمتهن هذه المهن ولايعاب أبدا أن نجلب لها العمالة المختصة أو التي
في حاجة للمادة وأجبرت قسرا على هذه المهن

أستاذي الكريم نحن أصبحنا في حاجة لأطباء ومهندسين ومبرمجين ومبدعين ومواهب
ولسنا في حاجة لحداد أو حلاق أو كهربائي أو سباك سعودي فهذا لن يضيف لي وله شيء
ولايمنع أن نكون على جانب من العلم والدراية بتلك المهن والحرف على الأقل لنخدم أنفسنا بأنفسنا
في أمور بسيطة في بيوتنا وأماكن عملنا
كثير منا لو خربت عليه لمبة في بيته أتي بالعامل الهندي أو البنقالي
ولو خرب عليه كيلون الباب ماعرف يركبه وجلس يبحث عمن يصلحه


أبناء هذه البلاد ليسوا بحاجة لتلك المهن مع أنها ليست عيب ولا منهي عنها شرعا
هي وجهة نظر ولايفسد الخلاف في المسألة للود قضية

دمت ودام لنا قلمك المبدع أبا عبدالله.


أتمنى أن لاتكون المداخلة ثقيلة كما أتمنى أن تكون أضافت شيء لموضوعك القيم