قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - قدّس الله روحه ونور ضريحه - :

شروط الصلاة تسعة :

الأول : الإسلام وضده الكفر ، والكافر عمله مردود ولو عمل أي عمل ، والدليل قوله تعالى : ( ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولـٰئك حبطت أعمٰـلهم وفي النار هم خٰٰـلدون ) وقوله : ( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً ) .

الثاني : العقل وضده الجنون ، والمجنون مرفوع عنه القلم حتى يفيق ، والدليل حديث : "رفع القلم عن ثلاثة ، النائم حتى يستيقظ والمجنون حتى يفيق والصغير حتى يبلغ "

الثالث : التمييز وضده الصغر ، وحده سبع سنين ، ثم يؤمر بالصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم : " مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع "

الرابع : رفع الحدث وهو الوضوء المعروف وموجبه الحدث ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ "
( وقد أسهب الشيخ في الكلام على هذا الشرط ، وسنفرد كلامه في موضوع مستقل إن شاء الله )

الخامس : إزالة النجاسة من ثلاث ، من البدن والثوب والبقعة ، والدليل قوله تعالى : ( وثيابك فطهر )

السادس : ستر العورة ، أجمع أهل العلم على فساد صلاة من صلى عرياناً وهو يقدر ، وحد عورة الرجل من السر إلى الركبة ، والأمة كذلك ، والحرة كلها عورة إلا وجهها ، والدليل قوله تعالى : ( يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد ) أي : عند كل صلاة .

السابع : دخول الوقت ، والدليل من السنة حديث جبريل عليه السلام أنه أم النبي صلى الله عليه وسلم في أول الوقت وفي آخره فقال : " يا محمد الصلاة بين هذين الوقتين " وقوله تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا ) أي : مفروضاً في الأوقات ، ودليل الأوقات قوله تعالى : ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا .

الثامن : استقبال القبلة والدليل قوله تعالى : ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره )

التاسع : النية ومحلها القلب ، والتلفظ بها بدعة والدليل قوله صلى الله عليه وسلم : " إنّما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى " .
وسيكون لنا وقفات مع بعض هذه الشروط إن شاء الله تعالى .

اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما والحمد لله على كل حال ونعوذ بالله من حال أهل النار وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .