عرض مشاركة واحدة
قديم 19-11-2004, 01:23 AM
  #13
أبن مضيم
عضو
 الصورة الرمزية أبن مضيم
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 63
أبن مضيم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر القحاطين
لا اظن ان احد منا نسي اجرام رافضة ايران عام 1407 في مكة المكرمة وقتلهم الحجاج واشاعة الفوضى في الحرم الامن .. ولم يقف هذا الهوج تلاطف شرطة او جيش معهم انما حزم ارتجالي من فيصل بن لبده ضدهم . يوم امر جنوده ومن هم تحت تصرفه باطلاق النار على الزاحفين من الرافضة عليه وعلى مستودع الاسلحة والتي ان وقعت في ايديهم فلن يرعوا في مؤمن الا ولا ذمة . والقصيدة تصور شجاعة ابن لبدة .. وهي قديمة لشاعر ناصر بن طرجم ال سعد القحطاني .. والى القصيدة [/align]
أخوي صقر القحاطين -- وجميع الأخوان الكرام المشاركين في هذا الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني : هذا الموضوع من وجهة نظري (الخاصة) لم يتم طرحه بالطريقة التي يستحقها، وحبذا لو أنه لم يطرح من الأساس. والسب في ذلك عدة أمور سوف أوضحها لكم على النحو التالي:
* مقدمة الموضوع أو التمهيد للقصيدة، كتب بعشوائية واضحة، دون مراعاة للنواحي الكتابية من تعبير وإملاء وخلافه وكذلك، أبعاد أخرى مثل الألفاظ والجمل التي صيغ بها. ومثال ذلك : (لا اظن ان احد منا نسي اجرام رافضة ايران عام 1407 في مكة المكرمة).
* التأكيد على أن اللواء فيصل بن لبدة، قد أمر الجنود ومن تحت تصرفه، بإطلاق النار على الحجاج. وهذا الكلام له مدلولات سيئة على الممدوح وعلى النظام السياسي الذي ينتمي إليه. فمن غير المعقول أن الحكومة السعودية وعلى اللسنة مسؤليها الكبار ينفوون إستخدام الرصاص ضد الحجاج الإيرانيين (العزل)!! إنما تلك الوفيات جاءت نتيجة تدافع حشود الحجاج الإيرانيين أثناء مظاهراتهم (الغواغائية) فقط، فكيف تأتي يا أخي وتصرح بمثل هذا الكلام الخطير الذي يتنافي مع سياسة الدولة الإعلامية وخاصة في مثل هذه المواضيع، وتطرحه على وسيلة إعلامية موجودة في كل أنحاء العالم. بل أن مكان سالفة وقصيدة مثل هذه معروف أين هو وله وسائله وقنواته المحلية الخاصة.
* القصيدة: لب الموضوع لم تكن بحجم الحدث. وأتوقع أنه قيل أقوى منها في هذا الموضوع. مع إحترامي لقائلها.
* اللواء الشيخ/ فيصل بن لبدة وجميع آل لبدة وجماعتهم آل سعد، وستين نعم، وأفعالهم من سالف العصور معروفه وكل القبايل عارفينها حتى من غير قحطان. (يوم الحرب بالسيف والقنا) ووليسوا بحاجة لعرض مثل هذا الموضوع في شبكة الأنترنت. وأنا أأؤكد صحة ما ذهبت إليه 000 ولكن الخلاف هو على الكيفية التى أورد بها الموضوع.

في الختام -- آمل منك ومن الأخوان الكرام سعة الصدر ومحاولة التأني في إطروحاتكم ومشاركاتهم وأن نعلم "أن ما كل ما يعلم يقال".

أخوكم ورفيقكم --- أبن مضيم
أبن مضيم غير متواجد حالياً