الاخ ابو مسفر ولا هان الرجال شهرك مبارك وتقبل الله منا ومنك صيامه وقيامه:
بنسبه لما اوردته عن قريه المسقي وملاحظات على طرحي مالك لوءو كلامك غير صحيح وقبل ان اورد بتفصيل معلومات عن قريه اهل المسقي اود ان لا ترد الا بعد ان تتأكد من هم منها ورؤسها وعقالهم مثل الشباب من اهل المسقي بمركز محافظه الشعفوهم واجد وايضآابن حموض شيخ شعف شهران بال قزع او بسوق اثنين بن حموض وسلامتك واليك ما اود توضيحه:
*ذكرت ان قريه المسقي قامت برجل من قبائل رجال المع وهذا غير صحيح وصحيح ان المنسقي قابت برجال شهران وفي شعف شعف شهران ومن قبائل بني مالك وبني زيد شهران قادمين من تهامه شهران وهي قريه قديمه قد ذكر مسجدها بكتاب الرحاله الهمذاني غيره مما لا يسعني ذكره الان.
*ذكرت ان بن نعمعه شرمي وهذا غير صحيح بل من شريف ولكن لايرجع شرمي والشرمان بالمسقي هم سعد بن دريميح الشرمي امير الشعف سابقآ رحمه الله.
*بنسه لفخوذ اهل المسقي فهم كما ذكرت سابقآ فهم ثلاثه واحداها يوجد بينهم قحاطين وعساريه وشهارين ,بنسبه لعسير بالمسقي فهم فعلآ من رجال المع وهم الجحدلي .
*بنسبه للقحاطين بالمسقي فهم كتالي:
1-ال ذيب نائب اهل المسقي وهم من عبيده وقد ذبحوا شات الغرم لشهران وتربطهم علاقه وطيده بابن مشيط ,وكان قبلهم نائب المسقي ال مزهر شهراني.
2-ال ظافر من رفيده ال حلامي وهم كثروكان لجدهم شأن كبيرايام اماره ابن دريمح لحكمته وشجاعته .
3-ال موسى من رفيده ال حلامي.
4-بن رقما من رفيده من ال حلامي وهم نزلو بالمسقي بالعهد القريب.
5-بن نعمه وكبيرهم رجل علم شرعي يحسب له وابنه فعلآ كان مذيع لفتره بسيطه بتلفزيون محطه ابهامن شريف.
6-ال وعله ليسو من اهل المسقي بل هم من ال حلامي ويسكونون طور ال حلامي من الغرب بينهم وبين اهل العقاله.
وللعلم قريه المسقي لم تحصر كقريه من شهران الا لموقعها الجغرافي وكل من فيها بغض النظر عن كونهم من شهران اصلآ او ذبحوا شات الغرم او احتفظوا باصولهم فجميعهم من اهل المسقي اصلآ وسلامه الجميع .
ملاحظه ليست ثقه في ما كتبت ولكن لكوني قضيت فتره طويله لتحديد تلك المناطق تاريخآ ونسبآ.