عرض مشاركة واحدة
قديم 15-08-2008, 02:04 PM
  #1
مرتاح البال
..:: قلم من ذهب ::..
 الصورة الرمزية مرتاح البال
تاريخ التسجيل: Aug 2005
الدولة: الخبر+ سراة عبيده
المشاركات: 4,240
مرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond reputeمرتاح البال has a reputation beyond repute
افتراضي الحد الشرعي --الى أين --؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
--

لا احد ينكر --بأن الصلح --والسعي بألاصلاح في القضايا التي تهم المجتمع ---(( عمل طيب --ويؤجر من يقوم به ))بإذن الله

فهناك الكثير من القضايا --الكبيره والمتوسطه والصغيره ---انتهت بالصلح

بعيدا عن المحاكم

ولأن هذا العمل يساعد -- المحاكم --ويساعد ايضا المتخاصمين --فقد شجع ولي الأمر وايضا القضاه --على ايجاد

آليه --لتفعيل هذا العمل الخير --فهناك --مجالس لأصلاح ذات البين --وهناك شيوخ قبائل --ووجهاء واعيان المجتمع

يساهمون بالجهد والمال
---
كل ما في عاليه --لايختلف اثنان بأنه عمل طيب ومرغوب فيه --ونلمس نتائجه

--

ولكن الذي اريد ان اطرحه --هو قناعات المتخاصمين --وايمانهم --بأن بعض هذه القضايا التي تنتهي بصلح

وخاصه في المجتمع القبلي بأنها اكثر (( قوه ومتانه من الحكم الشرعي )) حيث تنهي العداوه --وذلك بوجود

كفلاء يكفلون كلا المتخاصمين --بعدم اعتداء بعضهم على الآخر
--

ايضا --اصبحت تلك الحدود الشرعيه (( اختياريه )) فإذا كانت في صالح احدهم --مثل القصاص -- تمسك به

واخذ يردد ( اريد حكم الله )

أما إذا تيقن بأن الحكم الشرعي --لن يرضيه -- فأنه يلجأ الى التهديد والوعيد --ويقول سوف آخذ حكم الشرع

ثم اعتدي --واعطي غريمي او خصمي --حكم الشرع

يعني اصبح الحكم الشرعي --في نظر الكثير --غير مرضي --وغير رادع

--

من ها نجد ان المال والمصلحه --دخلت بقوه --في الأمر --فمثلا يحكم له الشرع ---بعشرة آلاف ريال

هو يقرر أخذها --ويعتدي مره أخرى --ويقول مستعد ادفع عشرون الف ---وهكذا

ولو كان --الموضوع انتهى بصلح قبلي --لوجد نصف مليون او اكثر

إذا الفارق كبير
--

وعليه ارى والله أعلم --بأن هناك خطوره واضحه --على شريعتنا --واحكامها --واتعجب كثير -- من ايمان هؤلاء

وهل هناك مؤمن بهذا الدين --لا يرضيه احكامه ؟؟

المال والواسطه والفساد -- كلها اخطار مكشوفه وكلنا نعرف بأنها --خطيره على ديننا فما العمل ؟؟

السارق --والذي يسرق المليارات --لا تقطع يده -- وحور المسمى -- الى رجل اعمال!!!!!!!!

الغشاش -- مثله

الكاذب --مثله

الزاني --مثله

المرابي --مثله

وصانع الخمر ---مثله

الخ

--

فماذا بقي من احكاكمنا --والحدود الشرعيه --التي انزلها الله --لم يدخل بها المال والفساد والواسطه ؟؟

الديه الشرعيه --بدلا من مائه وعشرون الف تقريبا --صارت بخمسه او عشره ملايين --!!!!!!!!!!!!!!!!

الجرح البسيط --والذي حده الشرعي خمسة آلاف --صار بنصف مليون !!!!!!!!!!!!

ونقيس على ذلك الكثير

هنا --اصبحت الأصلاح --او اصلاح ذات البين --في مثل هذه الحالات (( خطرا على ديننا وشريعتنا ))

واصبح ايمان الكثير من المجتمع --ضعيف في الشرع --ومؤمن وبقوه بالأصلاح والعادات والسلوم ))

--

والحل في نظري -- ان لاتتجاوز --مايتم الصلح عليه بين المتخاصمين --الحد الشرعي الموجود بالمحكمه

هنا سوف يعودون الى القضاء --ويقتنعون به

ونحافظ على ديننا

فإذا كنا نحن --من يضعضع ويضعف احكام ديننا --فلماذا نغضب على الآخرين --عندما يهاجمون ديننا ؟؟؟

(( وكل رب اسره ان يكون انسان مستقيما ومؤمنا بما يحتويه ديننا ---وليس بالدف ضاربا )))

تحياتي
__________________
أبشرب من دلتك لو كلها سم .. ما أهز فنجانك و لا أقول كافي

دامها من يمناك و تقول لي سم.0. بسم الله أشرب كل سمك عوافي

التعديل الأخير تم بواسطة مرتاح البال ; 15-08-2008 الساعة 02:07 PM
مرتاح البال غير متواجد حالياً