بسم الله الرحمن الرحيم


..



بيض الله وجهك يا وجه جنب على حمياك



..



انا الصراحه ما ابغا اناقش ( مؤرخ السلاطين )

لأنه على ماقال ابن مهرس ... يرا ان ربعه هم المنتصرين في اي حال ... وانه لا يمكن هزيمتهم ابد ..
وهذا الكلام خطأ .. لأنه يوم لك ويوم عليك .. و العرب في ما مضى رابح و خاسر ..


و بعدين ابن مهرس جاب القصه بأدله الي هي بيوت الشعر ...
اما مؤرخ السلاطين .. يجادل و يقول كذاب و حنا سوينا ... في مطير و شمر ..
يبغا يدخلهم في السالفه وهم مالهم دخل ....
و هذا يدل ان فكره (( عقيم )) ..
لو اقول الشمس تشرق من الشرق قال لا تشرق من الغرب ..
و لو اقول الشمس تشرق من الغرب قال لا من الشرق ..

__ كـيـف اتـنـاقش معا و احد مثل هذا __



اما قصة حمد العوامي الهاجري وراكان بن حثلين معروفه .. ..
و هي باختصار ان الفارس حمد العوامي اعطاه حاكم البحرين فرس و رباه حمد حتى اصبح جواد يهول منه العرب من سرعته و حصلت معركه بين بني هاجر و العجمان ..(( الطبعه )) ..
و عقر الفارس حمد جواد الشيخ راكان و طيحه من جواده .. و بعد انتهاء المعركه تعجب الشيخ راكان من
هذا الجواد و علم ان الجواد اهداه الشيخ بن خليفه لـ الفارس حمد ..
فذهب الشيخ راكان الا الشيخ بن خليفه يريد منه جواد الفارس حمد العوامي .. فأرسل الشيخ محمد بن خليفه الى الفارس حمد انه يريد اخذ الجواد منه مقابل ارضائه بنقود (( الف ريال )) و يعطيه الشيخ راكان ....
لأن (( حمد العوامي عقيد فقط اما بن حثلين شيخ قبيله ))
فرفض الفارس حمد العوامي ان يعطيه لــ الشيخ راكان بن حثلين ..

و قال هذه الابيات مرسلها الا الشيخ محمد بن خليفه .. (( ممتدح جواده و يذكر الشيخ بن حثلين بمعركه الطبعه )) ...


يا الله ياللي لا طلبته عطانـــي = يا غافر الزلات يا خير معبود

تفرج لمنهو كاسب المعانــــي = ذرب الفعايل ما يجي درب منقود

يا طارشي هيا إلى من طراني = رز الشراع وحين ما هبت النود

من العقير تسير والفجر بانـــي = واحذر على صدره من الفشت واحيود

ملفاك محمد سور ذيك المبانـي = يا سعد من جاله من البعد مظهود

براحته غنى بهـا المطربانــــي = ولا احد بعد من مجلسه رد مطرود

ياما عطى من كاظمات العناني = يعطي الاصايل ويلبس الجوخ ماهود

يعطي ولا يرجي وراها ثماني = ياما عطى من غالي الخيل والقود

يا شيخ منك طارش قد لفاني = اخذ الجواب الذرب يا ترثت الجود

((((يا شيخ لا تطري الثمن في حصاني = والله لو تعطي ورا الألف بالزود ))))

غوجي حسين الدل شقص الاذاني = (((حلفت ما يهدا على حاكم قود )))

أبغى إلى رد البرا من أخواني = لينه كما العفري مع مقدم الذود

يبرى لخلفات قمعها أمتاني = وشلفا تلظى حاشي جبها العود

وابغي إلى وقف رهيف الثماني = ينخى على عوج الحنايا هل الزود

رديت أنا غوجي عليهم بياني = والحقت أنا أهل قصر الخيل بشهود

(((ثم انشدو راكان يوم التقاني = والخيل من ذرب المزاريج يـبــــود))))



اما قصه الشيوخ بن شبعان و بن قرمله و بن حثلين

تطرقت لتزويرها في موضوع لي بعنوان (( انضرو العجايب في منتدى العجمان ))

و الدليل على ان بن حثلين.... اصلح مع بن شبعان.... خوف من بن قرمله و تحالف بني هاجر و قحطان ..

هو و ثيقه الصلح للامام فيصل بن تركي بي ابن لبده و بن حثلين

و هذه الابيات الي الي بين بن لبده و بن حثلين اكبر دليل ....

يقول جمل بن لبده
و الله لو لا الله و امر الإمام مطاع .................... ان قد نشد وننزل بين الحسا و نطاع ..

الحسا و نطاع بينها ديار العجمان وهذا دليل على ان قحطان يبون الحرب و لكن الامام فيصل بن تركي اصلح بينهم

فرد عليه راكان بن حثلين
يكذب عليك يا الإمام مهو لك بمطواع ............ نتاف لحية مرشد و الشيخ الأخر ضاع ..


اتمنى ان ردي وفاكم ...
تقبلو مروري ...

دندن .. دندن

اخوكم بــــــــن نـــــــاشــــــــــــر الـــــــــ&ــــــــــــاجــــــــري