..... عبدالمحسن بن مبارك ......

البيت الي تبي تفسيره واضح و ما يبيله تفسير فهو ملي بالأفتخار و العز الي تقول انه اعتراف
من ابن هادي و اذا مو عاجبك انا بأجيب لك الابيات و احكم ....


يقول ســــلــــطــــان نــــــــــــــــــــــــجـــــــــــــــــــــد ....




وان كانك برمحك باول الخيل ملحوم **** فانـا برمحـي (((((((حامـي نجـد كلــــــه )))))))
من شافنا بالحلم يقعـد مـن النــــوم **** ومـن شافنـا بالعلـم بطنـه يهلـــــه
عدونا لو جض فلا هـوب مليــــــــوم **** واللي وراه يجض من جضـة لــــــه
(((((( حربك اليـا جانـا نقلنـاه بسهــــــوم **** وترى حربنا لا جاك ما احتلت شله ))))))
وان كان تطري النجم والنجم مفهوم **** والنجم يدوي والجبـــل راسـي لـه
مانشتحن للحرب والحـرب مفهــــــوم **** وياسعد من حن في اللقاء فزعة له
ماخلقت الدنيا ولا الناس فـي يـــــوم **** واللي تمنـا حربنـــــا مضحــي لـه
وان كان في نفسه فلاهـو بمليــوم **** نعم الشوارب وافـي الشبـر كلــه
متوسطن ما بين عتبـان و بقـــــــوم **** والله درى عن دق سلكه و جـــلــــه


__________________________________________________ __________


اما بالنسبه لحصاه قحطان ..... فقصتها معروفه .....

وقد اشار اليها..... البدراني في كتابه ..... بقوله ......

.................................................. .................................................. .................................


رحيل ابن هادي الى جنوب الحصاه بعد اسر فيصل بن تركي


1252 هجري

برحيل الامام فيصل بن تركي الى مصر اضطر عبدالله ابن رشيد بالاعتراف بالتبعيه لمحمد على فاحتفظ بامارته على جبل شمر واما محمد بن هادي فانزوى الى عمق بلاد قحطان (( الحصاه )) ولم يعترف بالتبعيه.وقد اشار هذال بن فهيد الشيباني نزوح قحطان الي صبحا و الحصاه بنجد عندما قال


وادي الرشاء مهوب لاحدن من قديم ****** الا لمن ساق الجمـــل ثـم احتمـاه
((خلوه)) من بعد القسـا بنـي مضيـم ****** راحت شرايدهم بصبحا والحصـاه



.................................................. .................................................. .............................


و قد ذكر البدراني ..ان الشيخ ابن هادي ..عاد من الحصاه.. بقوله المنصوص ..



بعودة محمد بن هادي من الحصاه قام بشن الحروب علي القبائل ومنها عتيبه بل انه زاد الكيل عليها وقد اشار بذلك امير عتيبه تركي بن حميد





ياشيخ مطلوبكم به زود حقران ******* والذل مايرضي عريب المجاني
لو ان مطلوبكم مثل مـا كــــان ******* خفّت مداريجه علينـا وهانــــي




كانت القبائل تدفع الجزيه مقابل الرعي في نجد لمحمد بن هادي ومنها قبيلة عتيبه وقد اشار البيت الذي يقول فيه تركي بن حميد ( مثل ما كان ) اي كما كان سابقا ولكن بعدما زاد ابن هادي الدرمه على قبيلة عتيبه اثار ذلك ابن حميد حينما قال (يا شيخ مطلوبكم به زود حقران) عندما وجه خطابه الى ابن هادي
وقد وجه ايضا قصيدته التي يحث فيها قبيلة عتيبه بان لا تقبل طلب ابن هادي حينما قال (او ادفعوا الدرمة وصيروا عذاري)

السبب في ذلك :

حاربت قبيلة عتيبه مع الاتراك وتسببت ايضا مع القبائل المواليه للاتراك بتضيق الخناق علي محمد بن هادي ورحيله الى جنوب نجد وتركه اوساط نجد وكان الداعم الرئيسي للاتراك قبيلة عتيبه وهذا ما جعله يزيد الكيل عليها في طلبها للرعي انتقاما من موقفها ضده.
وقد استنجد تركي بن حميد في سبيع لمناصرته في حربه مع ابن هادي فلم تفلح محاولات تركي بن حميد رحمه الله في وحدة صف عتيبه لمحاربة قحطان وابن هادي.



.................................................. .................................................. ...................


ومن النصوص التي تاكد ايضا تحالف القبائل .....مع عسكر محمد علي باشا ......على قحطان ما يلي



عام 1235 هجري

يفيد تقرير تركي من قائد الحملة مرسل الى محمد علي باشا بخصوص رفض بن هادي الطاعة للاتراك وتحريض القبائل ضده وليست قبيلة عتيبة وحدها :

( ارسلت اوراقا ً الى ابن ربيعان شيخ عتيبة والشيخ الدويش وسائر المشايخ ليضيقوا على قحطان )
نكتفي بهذا النص حتى يعرف الاخوان ما خفي عن التاريخ وليصححوا معلوماتهم ولا يعتمدوا على رواة اخطئوا في كتابة التاريخ.
ولكي ناكد لهم ماكانت عليه قحطان من تهديد لمن هم بعيدون نسبيا عنها اليك ماقاله داوتي حيال هزيمة قحطان في معركة دخنه التي وصفها بانها قوة عظمى تهدد الى ما ابعد من حدودها ( لا ننسى ان معركة دخنه في اواخر القرن الثالث عشر وليست في بدايته.

(كانت هزيمة قحطان عظيمة الصدى في المنطقة فقد كانوا يخيفون الناس حتى في حائل وابن رشيد).ويضيف ايضا لعل القارئ يستوعب اكثر :

( حتى بريدة التي يفترض أنها على وفاق مع قحطان لا شك ستكون مرتاحة لهزيمة هؤلاء البدو)



.................................................. .................................................. ............



الدليل الوحيد على ان قحطان هزمه عتيبه هو ان اخر كون حصل بينهم هو (((( الحرمليه )))) فكيف اخرجو قحطان
و اخر و قغه بينهم كانت النصره من قحطان .....


كون الحرمليه سنة 1309
وهي من اواخر المعارك بين القبيلتين العريقتين ( قحطان وعتيبه )

معركة الحرمليه وهذه بعد وفاة محمد بن هادي فقد تم اجلاء قبيلة عتيبه ( برقا وروق ) من الحرمليه الى عروي ( مسافة 150 كم ) على يد ال روق والبصايصه وبعض من حرب وقد كتب ابن بليهد ما نصه ان عتيبه اقصت قحطان من نجد. هل نسي تلك المعركه علما بانه ذكرها وذكر انها هزيمة خفيفه وليس ذلك المهم الاهم كيف يدعي اخراج قحطان والمعركه تثبت وجودهم بها وانتصارهم علي عتيبه .
وهذه شواهد ومن شعراء عتيبه وهزيمتهم في الحرمليه
قال هذال بن فهيد الشيباني رحمه الله :



كون على عد من البدو مرفـوق
الحرمليـه لاسقتهـا الـودانـي
يوم المقاطي نار ما هوب ملحوق
وهو يشوف أجموعنا جدعانـي
أقفى وخلا لابس الحجل والطوق
أبوه ما تعرض عليـه الجنانـي




وفي محاورة جرت بين ابن فهيد الشيباني وأبن سبيل الحربي . قال هذال بن فهيد الشيباني





يا طيور الجو روقي روقي
كولي حرب من جال الركيه



فأجابه أبن سبيل:





ما ذبحت الا طريقين سروقي
ما ذبحته لين وراك المطيـه
عاين فوق دخنه لقح ونوقـي
نرعى بالفـلاة بـلا عنيـه
ترعى ما وراها الا العروقي
فوق صفرا عبية بنت العبيه
والله لو تجمع برقا مع روقي
أنك ما تنسى نهار الحرمليه
ابن حسين مخر فيك طقوقي
بـك بينـة ماهـي خفيـه



الشاعر اشار الى يوم الحرمليه وهزيمة عتيبه بها عام 1309 هجري

وقال شاعر لا اعرف اسمه



الحرمليه بيـوم تشتعـل نـاره
يوماً عبوساً قلوب الناس يرعبها



و في مناخ الحرمليه قال الفارس سهاج بن ربيعان




والا يانعم يامارق نهار أن الملح ينجال
يحد الخيل عنا لين يركبهم على الجالي



.................................................. .................................................. ................


عـــاصــــمــــه نــــــجـــــــد هي (((( ........ صــــبــــحــــا ......... ))))

قد تستغرب من هذا المسمى .. لا تستغرب لانه بالفعل صبحا هي عاصمه نجد

فأول قبيله سكنه نجد هي قبيله بني لام ....
ثم اتت قبيله عـــــنـــــزه و اخرجت قبيله بني لام و قد كانت في صبحا .....
ثم اتت قبيله مطير و لكي لا نضلم حق مطيـــــــــــر فهم اتو بعلــــــــوى فقط بقياده الامير وطـبـان الدويش ....
و عندما نزل (( الجحادر )) بقياده عثفر العماج تحاربو مع (( علوى من مطير )) و قتل اميرهم وطبان الدويش ....
ثم نزلت مطير الى الصمان و بقيت الجحادر في صـــبـــحا في نـــجـــد ....

فجميع حروب القبائل كانت في صبحا لانها افضل المناطق رعي في نجد في ذالك الوقت ...

و هي لا زالت ديار بل اقليم كامل لــقــحــطــان (( الجحادر )) فكيف عتيبه اخرجت قحطان وصبحا لا تزال ديارهم ....




__________________________________________________ _______________________


اتمنى ان الفكره وضحة لك يا اخي الكريم