رد : ظاهرة انتساب حاضرة نجد الى قبيلة قحطان : دعوة للنظر والتأمل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليل زيد
عزيزي ابو يزيد اود ان اشكرك على طرح هذا الموضوع الذي عرفنا عليكم جميعا واقول بعد الصلاة على الرسول
من خلال ردك الاخير ضهر لي اننا بدأنا نتفق ونلتقي في بعض الامور ومنها اعترافك بان في حاضرة نجد قبائل وليس مجرد اسر واضيف ان بني زيد عندما يسألهم احد عن نسبهم فانهم يقولون من بني زيد وعند السؤال عن نسب بني زيد يقولون قحطان والكثير من النسابة يذكرون انهم من عبيدة كما ان هناك من يقول قضاعة واكثر ما اثار حفيضتي انك المحت اننا ندلس على من اراد الزواج ونذكر اننا قحاطين وهذاغير صحيح وانما نقول بني زيد فقط ومن لايعرف بني زيد فلا يناسبهم كما ان بني زيد يتحفضون كثيرا في التزويج واسأل القريبين منهم وقليل جدا ان يزوجو اي شخص غريب الا في ضروف معينة
اما قولك اننا لاننتسب لقحطان الحالية فاقول ان كنت تقصد ارتباطا فنعم اما اصلا فما دليلك في ذلك حيث ان هناك عدة ادلة تقول ذلك رغم عدم قطعي وارجو ان لاتفهم او يفهم غيرك انني اقطع بهذا القول وانما ارجحه للاقوال المذكورة ولان بني زيد يعرفون ا صلهم ولا يمنع كونهم قبيله مستقله انتسابهم لعبيدةحيث انهم يؤكدون قحطانيتهم بينما شمران ولكونها قديمة لا يقولون بذلك ومن المعروف انناابناء رجل واحد هاجر منذ ما يقارب خمسمائة عام من قرية الهجيرة منطقة عبيدة قرب تثليث وهذا ما يعزز قولي واخيرا اود منك الاستزادة في البحث عن بني زيد واعلم ان هناك مشجرات لاسرهم في هذا المنتدى وبالامكان الرجوع لها ولكتب النسابة من بني زيد وغيرهم وان لاتتسرع في الحكم عليهم والباسهم ثياب ليست لهم واعلم ان معضم المؤرخين قبل مائتا سنه من بني زيد كابن بشر وابن عيسى وهناك العديد من العلماء القديمين والحديثين وان في امامة الحرم منهم ثلاثة ولنا في كل مجال علم ولله الحمد وتقبل تحياتي والله يحفضك والجميع
|
أخي الكريم
أعتقد أن الموضوع واضح تماما وأي انسان يفهم المقصود منه وأما ما ورد في الحديث عن بني زيد فهو حديث عن الفقرة التي قلت فيها أن البعض يخلط بين قحطان العربية المقابلة لعدنان والتي ينتمي اليها نصف القبائل العربية وبين قبيلة قحطان الحالية .
أما انتماؤكم لعبيدة فهو غير صحيح وأطرح نفس سؤال أخي العاطفي : اذا كنتم تنتسبون لعبيدة فمن أي عبيدة تنتسبون ؟ ومن هو شيخكم ؟
بنو زيد قبيلة قضاعية قحطانية مثلها مثل بقية القبائل القحطانية كشمران وشهران وعسير ورجال الحجر وغامد وزهران وشمر وغيرها أما قولك أنهم هاجروا قبل 500 سنة من تثليث فهذا ليس دليلا ولا شرطا على صحة الانتماء لعبيدة بل ان تثليث يقطنها منذ القديم الجحادر والحباب .
وعلى كلامك فينبغي أن نقول أن ال الغمر شهران قحاطين سيما وهم لم يهاجروا الا قبل 200 سنة !!
لو تراجع الموضوع فستجد أنني ذكرت أن الانتماء النسبي - ان صح أصلا - لا يعني صحة الانتماء للقبيلة , لأن للقبيلة مفهوما وتعريفا فعبيدة ورفيدة وبني بشر وسنحان والحباب وشريف والجحادر هذه من أطلق عليهم اسم " قحطان" وليس كل من انتسب الى مذحج أصبح من قبيلة قحطان العربية !
أما ما ذكرته عن الزواج فأقول أنني لم أقصد أحد بعينه ولا أعرف أصلا أن بيننا وبينكم نسب في القديم أو الجديد , لكن قصدت من يدعي أنه قحطاني وهو ليس كذلك أي ينتمي لقبيلة قحطان المعروفة وهو ليس منها . وأعتقد أنك تقر أن كثير من حاضرة نجد يبحث هذه الأيام عن الانتساب للقبيلة .