السلام عليكم ورحمة

امسي على الجميع بكل خير


واخص ((((( سليل زيد ))))))) بالف خير

وللاخ شامان العاطفي تحية طيبة مع عتبي لا نه يعرف بني زيد جيد
وتحية ليزيد العاصمي ـ

الاخ العزيز ابو يزيد السرواتي




المقدمة التي ذكرت ((((رنانة و تسحب العواطف وتحمس و ومرتبة الاحداث وحتي اذا تحمس معك الجميع ((ولا الوم صاحب اصل ان يتحمس معك )))) ضهرت علينا بغموض غريب واستشهد ببني زيد ؟؟؟؟؟؟؟


اخي العزيز نحن نكتب انساب العرب ويوخذ من موريخننا انساب القبايل وان اخو ك راجع كتب احداث وانساب الجزيرة من الدولة السعودية الاولي

ستجد لنا منها تصيب الاسد ا ولا فخر


.
( ابن بشر _ ابن عيسي............



اما عبيدة بني زيد ام قضاعيتها فالامر عندنا واسع ونا اخوك فقحطان راس بعين عبيدة وولاعين قضاعة

ويوجد من قحطان المعاصرة الان بطون من قضاعة ابا عن جد من قضاعة دخلت تحت عبيدة واهل النسب يعرفونه جيدا
وارجع الي من كتب عن قبائل تثليث في الماضي ليخبرك ومنهم عمر بن غرامة العموري في كتابة (( منطقة تثليث وماحولها )) وذكر بالنص (( قبيلة عبيدة : جمع من قبائل (قحطان) وقضاعة ..............



سليل زيد الك هذه القصيدة
(
هذه قصيده للمورخ الشيخ ابراهيم بن صالح بن عيسى

قال الشيخ
و قلت مادحاً عشيرتي بني زيد سنة إحدى و ثلاثماية و ألف من بحر الوافر:


كـأن بهـا لطارقهـا بـدورا
أهلّتها بنـو زيـد الشـرافِ
أعم الوشم لا بل أهل شقـرا
بهم أخذي كما بهـم عيافـي
بهم ظهرت (لقحطان) المزايا
كقادمة الجناح من الخوافـي
و ما أنسيت بالشعراء قومـا
كأصحاب القويعيـة الظـرافِ
و أصحاب الـدوادم دام ودّي
لهم قصدا و ليس به اعتساف
اولئك معشري و وجوه قومي
و عامل حربتي يوم انتصاف
مطاعين الوغى و المسعروها
و ارباب السخا خصب العجاف

__________________
من قصيد المورخ بن عيسي 1270هـ 1343 هـ




منازل لم يزل قلبي إليها
ملحاً بالصبابة خير وافي

كأن بها لطارقها بدوراً
أهلتها (بنو زيد) الشرافي

وهذا (الوشم) بل هم أهل (شقرا)
بهم أسلى لأن بهم أولافي

بهم ظهرت لقحـــــــــــطان المزايا
. كقادمة الجناح من الخوافي



قال تعالى (( (((((فأذا نفخ في الصور فلآ أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون #فمن ثقلت موازينه فأولإك هم المفلحون )))))))