أخواني الأعزاء 000

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

في الواقع أن هذا الموضوع من المواضيع التي يتمنى الإنسان أن لا يطلع عليها ولا يشارك بها، لأنها مدعاة لضياع الوقت وإثارة البلبلة حول موضوع شرعي هام له وسائله الخاصة التي يثار ويعالج فيها.

وهذه المواضيع كما يسميها الأخوة الصحفيون (مواضيع مثيرة لتسويق تلك الصحف) وهي كذلك بالفعل مواضيع مثيرة للجدل والهرج والمرج وإشغال القراء بمواضيع تافهة مثل هذا الموضوع الذي تم التعليق عليه من قبلكم، وكانت تعليقات تنم عن نبل أخلاقكم وحميتكم الصادقة عن ديننا ومرؤتنا، ونبذكم وأستهجانكم لمثل هذه الخرافات.

الذي أريد أن أقوله: أن الموضوع أقل من عادي، وهو من المواضيع الصحفية التي أستخدم الكاتب ذكائه فيه بأسلوب صحفي محترف عرف كيف يشد القارئ ويوهمه أن هناك فعلاً فتوى شرعية تجيز زواج المحارم ، ووو000 إلخ. ووضع له عناوين ومقدمة مؤثرة جداً، بينما لو قرء الموضوع بتأني من بعد تلك العناوين والمقدمة المثيرة ايضاً، لوجد أنه يناقش قصة وهمية أختلقها أو فعلاً هي حقيقية، المهم أنها قصة أمراءة (زنت وهي متزوجة وولدت بنتاً لرجل غريب وبعد أن كبرت البنت نشأ حب بينها وبين ولد ذلك الرجل الغريب، ويرغب الولد أن يتزوج بتلك الفتات، وهنا حصلت المشكلة 00 ثم أورد قصة أخرى لمراءة تزوجت من رجل هي أخته من الرضاعة مع علم والداها، ثم يتجه الكاتب بأسلوب ذكي إلى مناقشة الموضوع من باب شرعي ويستشهد بأراء علماء أورد صورة أحدهم -لم يكتب أسمه تحت الصورة- ليوهم القارئ بأن هذا هو صاحب الفتوى. ثم يضع العنوانين الثلاثة الأخيرة المثير للجدل وهي : (جائز شرعاً – البعد أسلم – الفسخ حتماً). إقراء ما تحت تلك العناوين وسيتبين لك حقيقة الأمر.

المهم أن الموضوع موضوع أقل من عادي ولا يستحق منا كل ذلك العناء 000 ولكن من باب محبتي لكم أخواني الأعزاء في هذا المنتدى الغالي علينا جميعاً أحببت أن أوضح لكم وجهت نظري الخاصة حول هذا الموضوع وأن نحاول أن لا نضمن صفحات منتدانا بمثل هذه الخزعبلات والتراهات الرخيصة.

أخوكم :