راعي المصنه:
تقول اني احاول انكار هذه القصه واحاول الانقاص من الخنافر والمسارده والتقليل منهم
-- كلامك مردودا عليك وماكتبت موجود والقصه لم انكرها وقلت ذلك مرارا ان كنت تستطيع النظر
بل انكر الكيفيه والمكان ومن اخذ الابل واعترفت في ردك بخطاك
محاولتك تلفيق الكلام بقولك اني استنقص المسارده والخنافر فاثبت ذالك من كلامي
قلت المسارده اهل الفزعه وربعي الادنين طال عمرك
والخنافر قلت اشهر من علم ونعم بهم امس واليوم ودوم وافتخر بهم ربعا وبني عم واهل حميه
وتاريخ بني عمي يرفع الراس ولا يمكن لاي شخص ان ينقص من تاريخ ربعه
--
تقول كلامي خالي من الصحه اذا اين اعترافك بانك وقعت في خطاء بقولك الوهابه من شهران
فاذا كان كلامي كذا فمن عدل كلامك وعرفك ان الوهابه من ولد الحارث من عبيده وليسوا من شهران
كما تقول
اما سالفة ابن عقيل الدعجاني فتذكرني بها وكانك لم تقراء ردي السابق حينما استشهدت بها علي ان
فيه شخص قبل شهر وفي هذا الموقع نسبها للخنافر وبشهادة جميع الاعضاء اقنع هذا الشخص بانها للمسارده فاقتنع هذا الشخص ولم يكن عنده ردة فعل مثل ماحصل لك لان الاعتراف بالحق فضيله

اخي نعم المسارده وغير المسارده من عبيده والجحادر والحباب وباقي قبائل قحطان يتنقلون في نجد وفي الجنوب وتحصل الاحداث في كل مكان
لكن انت من حدد المكاااااااااااااااان وقلت بالقرب من بيشششششششششششششششه في ديار شهران بني واهب وحددت لك ديار بني واهب وهي هرجاب من صمخ الي بيشه

بدون ايطاله في الجدال لا تتهور ببعض الالفاض بقولك اني احاول هدم تاريخ بني عمي
وهل اصبح من يعارضك فيما تقول يهدم تاريخ بني عمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليتك كما قلت تتانا وتقري ردي وردك ورد غيرك حتي تميز ماتقول

الختام اعتبر هذه البيتين هديه مني لك وهي ليست بلي بل لكي تستفيد واستفيد انا كذلك

مافي الطلايب بين الادنين نوماس =لاخير في المغلوب والغالبيني

من طالب العمسين زادوه باعماس = ويعود المشروه للعارفيني

اعتبر هذه اخر ماتسمع مني فلك خالص تحياتي وعذرا علي القصور

__________________
[poem font="Tahoma,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,skyblue" type=4 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
الا لايجهل احد علينا=فنجهل فوق جهل الجاهلينا[/poem]