عرض مشاركة واحدة
قديم 31-10-2007, 01:18 PM
  #7
أبا الذموم
مراقب أقسام
 الصورة الرمزية أبا الذموم
تاريخ التسجيل: Jun 2006
الدولة: نجد .
المشاركات: 775
أبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant futureأبا الذموم has a brilliant future
افتراضي رد : فزعة الخنافر لابن الشوافه المسردي ورد ابله من شهران:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج الثقفي مشاهدة المشاركة
الله يعطيك العافيه والحقيقه ان الخنافر كفو واشهر من علم وعلومهم غانمه وعادتهم الحميه

لكن عندي بعض الملاحظات علي الموضوع ارجو ان تقبلها بصدر رحب وهي كالتالي:

اولا ابن الشوافه من قوما يهابهم البعيد والقريب وعلومه غانمه عند ربعه وله ميزات عند المسارده

يتميز بها عن غيره منها ان له في الجيره جيرتين وهو من مقاطع الحقوق عند عبيده اللي يفكون

الاشكاليات بين الناس.

كذلك جد ابن الشوافه شوافان راعي حلوان فعله مع ربعه المسارده في حروبهم السابقه لايقاس باي فعل.

لذا استغرب كلامك في هذه القصه بان ابل ابن الشواف خذيت واستنصر ولا حدا قام معه وهذا لايليق بالمسارده خاصه

فهم اهل الفزعات والردات لاحمي البارود وافعالهم تشهد لهم سابق ولاحق .ولايمكن ان يتركون ابن عمهم في مثل

هذاالامر


ثم عبيده بعد ذلك ثم باقي قحطان

لذلك ارجو تحري الدقه في المعلومه .

الملاحظه الاخري -تقول الوهابه من شهران وهذا غير صحيح فالوهابه هم اساس المسارده فمسرد ولد وهاب

اما اذا كنت تقصد بني واهب فقد يكون ولايقال لهم الوهابه بل يقال لهم بني واهب والفرد منهم واهبي وليس وهابي

وفي هذه كذلك ارجو تحري الدقه

فاستياقك المعلومه من طرفا واحد قد يضعك وغيرك في حرج

امل ان تاخذ كلامي علي سبيل الارشاد والنصح ومن اخ لك محب يهمه امر اخوانه مثلك وشرواك

تقبل تحياتي ولاختلاف لايفسد اللود..
الأخ الحجاج الثقفي أررحب
سوف أرد نيابةً عن الأخ راعي المصنه .
لي عدة تعليقات :

##يا أخي العزيز هل الأخ العزيز راعي المصنه تعرّض للمسارده بشي ؟؟؟؟؟
الجواب طبعاً : لا المسارده كفو واهل حرب ولافيهم كلام وافين.

##القبايل من أول غازي ومغزى عليه ويوم ٍ لك ويوم ٍ عليك .
##عندما فزعوا الخنافر لأبن عمهم ابن الشوافه المسردي هذا غير مستغرب عليهم الطيب ولا على باقي قبايل قحطان زود وتحصل دايم إن الأبل توخذ ويقوم صاحب الابل بالاستفزاع بأقرب الناس من محله وهذا ليس تقليلاً من جماعة راعي الابل المأخوذه لكن قد يكون راعي الأبل بعيد من محلات ربعه وجماعته القريبين فيقوم بالأستفزاع بأقرب الناس له .
## سوف أورد لك سالفة تدل على كلامي :
[ الشيخ الفارس ضيف الله بن نومه شيخ قبيلة العرجان عبيده عاش في وقت الشيخ الفارس محمد بن هادي بن قرمله وفي يوم الأيام قامت قبيلة سبيع بالغاره على أبل الشيخ ضيف الله بن نومه في نجد يبون أبله لكنه وقف دون أبله لحاله وافتك ابله من المغيرين عليه [ السبعان ] وكان عددهم كبير وفي اثناء الطراد كان يعتزي ويزهم آل محمد الجحادر اللي هم [ آل عاطف والخنافر والمشاعله والسحمه وآل روق وآل سعد ] وكان يقول الشيخ ضيف الله بن نومه أثناء الطراد : [ آل محمد يا اهل الديون ].
وكان يبي الفزعه منهم وعندما انتهى الطراد وافتك ابله من المغيرين جاء الخبر للشيخ الفارس جمل بن لبده إن الشيخ ضيف الله بن نومه غاروا عليه سبيع وكان ينتخي بآل محمد الجحادر ثم قام الشيخ جمل بن لبده وقال:[ ليتني والله معه ذا اليوم ليتني يوم الدويسه حاضر] ثم أغمى وغشّى على الشيخ جمل بن لبده.

على العموم أوردت لك هذه السالفه لأوكد كلامي بأن اللي توخذ ابله يقوم بالاستفزاع بأقرب الناس من محله .
على العموم لك مني فائق الاحترام
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة أبا الذموم ; 09-07-2009 الساعة 03:34 AM
أبا الذموم غير متواجد حالياً