تاريخ التسجيل: May 2005
الدولة: بلاد التوحيد والسنة
المشاركات: 97
بسم الله الرجمن الرحيم
اللهم انا نبرأ اليك مما يفعل المبطلون.
اللهم انا نعوذ بك من اهل الهوى والجهل.
قال (ابو اسامة) اعاده الله الى جادة الصواب:
[وأن هذه الخطط التي تقول تطبق من خلال بعض المتمشيخين
وأنا هنا لاأقصد أحد بذاته
فأتقوا الله
وأعملموا ان هناك من قال بالجهاد .. وهو خلف تلك الحيطان .....................لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قلت: اعلم اخي ان هذه المقاله فيها
1/ التعريض بالعلماء الناصحين الاثبات............. وان حاول التستر
2/ علماءنا الصادقين .......... كابن باز والعثيمين و الفوزان واللحيدان
ليس احد منهم خلف القضبان ولم يكن
ومن هو خلف القضبان فنعوذ بالله من شره ........... ونسأل الله له الهداية
والعود الى السنة
3/ هل انتم تاركوا لنا علماءنا يا أحاب العواطف
4/ هل انتم ستريحون شباب الامة من فتاواكم المضللة وزجهم في اتون ظلمات بعضها فوق بعض.
اما المفتي فأفتى بعدم الجواز واشترط ذلك باذن ولي الامر
فلا تبتروا كلام الائمة!!
العلم الذي تتكلم عنه يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم كما في البخاري ومسلم " انما الامام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به .............." فتح الباري(6/136) شرح مسلم(12/230)
قال البهوتي رحمه الله في كشاف القناع(3/41) وامر الجهاد موكول الى الامام واجتهاده
وقال ايضا(3/72) ولا يجوز الغزو الا باذن الامير لانه اعرف بالحرب وامره موكول اليه
والنقول في ذلك كثيرة جدا
------------------------------------------------------------------------------
* قد قتل الشباب اعراضهم عن اهل العلم وطلب العلم الشرعي ؛ فغلب الجهل عليهم ، حتى اذا برز طفل منهم سودوه عليهم حتى قبلوا منه في اصول الديانة فكان كالاحمق يهرف بما لايعرف ؛ فغلب عليهم الهوى
فاجتمت مصيبة الجهل وسكر الهوى!!
فما ادري متى الافاقة ؟؟
_______________________________________
* من اخفى عنا بدعته لم تخف عنا الفته..................كذا قال السلف
* ( مخاوي سهيل) لا تحزن من هؤلاء وكن على فطرتك التي لم تتغير ببدع الحماسيين
* حسبك انك عرضت فتوى اللحيدان والمفتي..................... وهم لم يستطيعوا ان يعرضوا رجالهم!!
* قال محمد بن سيرين كما روى ذلك عنه مسلم في المقدمة: لما حصلت الفتنة قلنا لهم سموا لنا رجالكم؟؟
*العاجز يكثر الردود من غير طائل ولا فائدة شرعية ، يريد الانتصار لنفسه فيخرج من لب الموضوع الى غيره
----------------------------------------------------------------------------