
رد : الأصمعي وعصر الجواري
الاخ مبارك حياك الله
ليست هذه نظرة الاسلام ولا نظرتي للجواري ولا حتى نظرة الاصمعي
ولكن المتعارف عليه أن الحرة أكثر حرصا على على عفتها وحشمتها من الجارية
والحرة إن لم يردعها دينها عن التبذل ردعها حسبها ولكن الجارية ان لم يردعها الدين فماذا يردعها
ولا تنسى ان الجواري ينادى عليهن في اسواق الرقيق ويظهرن لاجل ذلك مفاتنهن
وعصر الاصمعي يزخر بالجواري المتبذلات والمغنيات(عندما كان الغناء للجواري لا للحرائر)
وراجع كتاب الاغاني لترى قصص الجواري والقيان
ثم حتى في الحدود الشرعية تختلف الجارية عن الحرة فعلى الجارية نصف ما على الحرة وحتى العدة تختلف
وهذا لا ينافي ان هناك بعض الجواري المصونات كأمهات الخلفاء اللاتي ذكرت
وحتى الصحابي عمرو بن العاص امه جارية بل واسماعيل عليه السلام امه هاجر جارية
والجارية إذا ولدت تسمى "أم ولد" وتعامل معاملة خاصة دون الجواري ولا يحق لصاحبها بيعها أو اهدائها
تعريف الجارية: لغة: البنت التي بلغت سن السعي" الجري"
واصطلاحا: هي المملوكة أو الأمة
__________________
الأكفان بلا جيوب