رد : قحطان أبونا وهود جدنا
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن شداد القحطاني
أخي المتوكل على الله حياكم الله وشكراً على طرحك هذا الأستفسار عن عن بيت من الشعر كثيراً ما يردد عند أغلب الناس خاصة قحطان وما يدور حول مآثرها التاريخية .
أولا :ً هذا الجزء من البيت للصحابي الجليل حسان بن ثابت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم وهو من الخزرج فرع من الأزد من قحطان .
ثنياً : ليعلم القارىء الكريم أن كثير من مآثر ومفاخر قحطان قد أخفيت أو غيبت أو همشت ...الخ ، وذلك منذ فترات تاريخية مضت وذلك لأسباب سياسية وثقافية بعضها يمتد إل العصور الأموية والعباسية .
ثالثاً: هذه القصيدة أستغرق البحث عنها وقت لايس بالقليل من وقتي لما ألفت كتاب الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان وكذلك كتابي القواعد والأركان في أعلام قحطان ولماأرت إرادها لم أجدها في ديوانه ولكن تحت ضغط أبناء قبيلة قحطان ومطالبتهم أن تكون هذه القصيدة ظمن ما يكتب عن قحطان . وهنا بحثت عنها بحثاً مطولاً خاصة عند حفاظ الأدب العربي ، وهي ستوثق في أغلب كتبي التي أتحدث فيها عن القبيلة ولكن حسبما يقتضيه السياق .
يقول حسان بن ثابت :
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لمن القباب على الكثيب المعتلي=لمن الخيول الصافنات الصهلي
لمن القباب نصبت في يثربٍ=من دونها سمر الرماح القتلي
أرفق بنا ياسعد لاتعجل بنا=ليس الذي متأخرا كالأولي
قحطان أبونا ثم هودا جدنا=وبهم غنينا عن سياسة غيدلي
الطاعنونإذا السيوف تناجزت=المطعمون إذا السماء لم تهملي
قحطان أن مست سروج اخيولها=تهتز مصر والعراق الأسفلي[/poem]والقصبدة كتبناها بدون تشكيل لبسهل حفظها ولا ليس هذه الطريقة المثلى في كتابتها .
وتقبل تحياتي ،،،
علي شداد باحث تاريخي ونسابه .
|
الشكر وكل الشكر لكم جميعا لمروركم ومساهماتكم في هذا المجال. الاستاذ علي شداد القحطاني شكرا لك على مجهوداتك في حفظ التاريخ والانساب، وأعانك الله على ذلك.
لقد أطلعت في موقع آخر على نسخة من هذه القصيدة ولكن بها بعض الاختلافات البسيطة وهي كذلك:
لمن الخدور على الكثيب المعتلي ........................لمن الخيول الصافنات الصهلي
ولمن قباب نصبت في يثربا ...............................من دونها سمر الرماح القتلي
نحن ملوك الارض لا عوضا بنا .............................نحن جموع للحروب كواملي
قحطان أبونا ثم هود جدنا ............................... وبهم غنينا عن سيادة غيدلي
الطاعنون إذا الرماح تشاجرت .......................... والمطعمون إذا السماء لم تهملي
قحطان إن ركبت سروج خيولها ........................ تهتز مصر والعراق الأسفلي
او اذا نذروا الحروب تقدموا ...............................الصافنات على الورود النهلي
نحن الذي قلنا له يوم اللقا ................................نفديك بالماضي وبالمستقبلي
قتيلنا يرجي الجنان منعم .................................وقتيلهم يرجي الجحيم مجندلي
والله لولا الله قام بنصرنا ..................................ماكان منا مهللا ومكبري
ويحذرك من صدق خلاف عداه........................... قوما صدات قلوبها ما تنجلي
قوما نكائحها بنات شيوخها............................ ما صيبها من بينها يتبدلي
كذلك هناك أحد المشاركين الكرام في موقع آخر يذيل توقيعه بالأبيات التالية:
قحطان ابونــــــا وهود جدنــــــا وشيوخنا مثل النجوم الزحــل
قحطان وان مست سروج خيولها اهتز نجـد والعــراق الاسـفلي
شجعــان لمن المهـــور تنــاطحت كرمان لمن الســماء لم تهمـل
والله لولا ذل ضـــرب ســيوفــهم ما بقي فيهــا مذن ولا مــهلل
لهذا أعتقد بأن هذه القصيدة هي قصيدة محورية في تاريخ قحطان، وأرى أن يتم البحث بها من قبل المختصين ووضع كل النتائج في وثيقة واحدة لكي نتمكن من الاستفادة بشكل صحيح.
لدي سؤال حول تفسير ((وبهم غنينا عن سياسة غيدلي)) فما هو المقصود من هذا الجزء من البيت علما بأنه قد سمعت مرارا هذا الجزء ولكن يتم استبدال كلمة "غيدلي" ب "قيصري" !!! أرجو الإفادة في هذا الموضوع ممن لديه الإفادة، والشكر موصول للجميع.
