الاخ العزيز السهم الاحمر ...

اوافقك على منع الزواج من باب المفاسد المترتبة من الظلم والاذى ... وهذه قاعدة قررتها الشريعة ..

اما من باب ان هذا قبيلي وهذا خضيري ... فهذه جاهلية عمياء .. وفساد للدين عريض ...

**********

واليك اخي العزيز تخريج الاحاديث التي يعتمد عليها البعض في تبني افكار معينة ...

مع العلم ان الحديث " تخيروا لنطفكم فان العرق دساس " ... لم يروى بهذا اللفظ ...



(1)

" تخيّروا لنطفكم ، فانكحوا الاكفاء " ... حديث صحيح ( الالباني .. صحيح الجامع 2928 ) ..

قال الالباني رحمه الله في بيان معنى الحديث : الاكفاء يعني في الدين والخلق ،

فقد قال عليه الصلاة والسلام " من اتاكم ترضون دينه وخلقة فزوجوه "

(2)

اما ما يروى .. " تخيروا لنطفكم فان النساء يلدن اشباه اخوتهن "

قال العلماء : الحديث موضوع !!! ( ضعيف الجامع للالباني 2415 )

(3)

وما يروى .. " تخيروا لنطفكم ، واجتبوا هذا السواد "

فقد قال العلماء : الحديث موضوع ( يعني مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم ) ... ( ضعيف الجامع 2416 )


(4)

واما ما يروى " فانظر في أي نصاب تضع ولدك , فإن العرق دساس "

فقد قال العلماء : يروى عن عمر بن الخطاب - وهو حديث ضعيف لا يصح -

ذكره المحدث: العجلوني - المصدر: كشف الخفاء - الصفحة أو الرقم: 1/358

(5)

واما ما يروى : " إياكم وخضراء الدمن ، قيل : وماذا يا رسول الله ؟ قال : المرأة الحسناء في المنبت السوء "

الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: لا يصح من وجه - المحدث: الدارقطني - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 164

ويستشهد به البعض على اختلاف النسب !!!

***************

__________________