بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ان من الموضيع الحساسه التحدث فيما يمس تداخل الانساب والتمييز بين الناس في ذلك فمن باب المشاركة واسأل الله التوفيق فأقول وبالله التوفيق:
قال صلى الله عليه وسلم (الحقوا الفروض بأهلها فما أبقت الفروض فلأولى رجل ذكر) أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
لقد لاحظت أن الموضوع خرج عن الحوار الاساسي وهو نبذ العصبيه لقوله (صلى الله عليه وسلم دعها فإنها منتنه)أو كما قال عليه الصلاة والسلام وقوله لابي ذر أنك رجلبه جاهليه لقولة لبلال يابن السوداء.
أما المكافأة في النسب فقد جعل من مرغبات الزواج لقوله صلىالله عليه وسلم (تنكح المراء لـ.....وذكر منها النسب ثم عقب بالحث على ذات الدين :
ثم ان من حقوق الولد الاختيار للنسب وإذا خالف الاب فقد عق أبنه لقوله في حادثة الرجل الذي جاء يشكو عقوق ولده ...الخ الحادثة وإقرار الرسول صلىالله عليه وسلم عقوق الولد لوالده لانه لم يحسن نسبه.
أتنمى أن تعودوا لحاشية الروض المربع كتاب النكاح قد يثري الموضوع ففيه شرح جميل في التكافؤ بالمثل في النسب ما فيه من موانع ك( لحوق العار بفقد الكفاءة) وفي مذهب الامام أحمد أن فقد النسب والدين لايقر معهما نكاح.
أن القاعدة الفقهية :تقول (العادة محكمه )أرجوا للجميع تطبيقها على حواراتكم ففيها علم غزير وثراء فكري جميل .
انني من خلال الاطلاع على وجهات نظركم أحترم وأحيي فيكم حيوية النشاط بين جذوة الرجوله والحماس للرأي ومحاولة بعضكم أن يفرض رأيه على الاخر أنني أعجبت بشجاعة صبر الصفا الادبيه وانفعاله المعهود في قبائل قحطان أما مايقولونه العلماء فهم أنوار لنا في العلم والفقه والضبط وإفتراض العداله ولكن كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب هذا القبر وهو دليل شرعي لقوله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضو عليها بالنواجذ .
انني أعجب من بعض المتفيقه أمثالى وأمثالكم من التحدث على مسألة فيها حساسية لانساب قبائل عربية أقحاح كما أعجب من تمييع هوية القبيله وتذويبها في قالب الشعوبيون أن لكل مورده فالقبيلة تعتز بجذورها التي تضرب بها في أعماق التاريخ وأما الشعوبيون أمثال بن خميس الذي يقول في جريدة الرياض ذات يوم أن قبائل بني خضير سميت بهذا الاسم لانها كانت تبيع الخضروات في الزمن الغابر ...يالله العجب انه بحق لايخاطبنا بل يخاطب أبناء الاصلاب في ظهوركم لاننا متحجرين وسوف يظهر قلم خضيري يدق الطبول يقول ما الفرق بين قبيلة قحطان وقبيلة بني خضير المزعومه بكتاب العلامه بن خيس انني أعجب من سطحي التفكير كيف لايناقش من ألف كتاب وسوقه وباعه وأثنى عليه من يتولون الحل والقعد من الشعوبيون ربما :ان في حواري سخونة لكن هي الحقيقه وليس الا الحقيقه (تاريخ ليس الا ......

لقد أعجبتني أطروحات الحمارين في سوق منفوحه وكذلك المتأمركون في سوق الفيصليه وكفاءة العشاق في الغاله

كل علم غير مافي الخط ضاع وكل سر جاوز الاثنين شاع
أتمنى لكل من يطلع أن يحترم رأى الاخرين (النقاش تبادل معرفه والجدال تبادل جهل) .