اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعشق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستـاذ / حسين بن علي
ممـا يعز بنفوسنا أن نرى شخص بمقامك و بمعلوماتك و باحث و مؤرخ و كاتب أن يكتب عن موضوع بهذا الشكل و بهذا الإختيار
قد يكون ردي هذا مخالف لأخواني السابقين الذين قدموا الثناء لأني أطمح بالأفضل
فشخص بمكانتك لابد له أن يكون له مخزون من العلومات و التاريخ الزاخر بالبطولات و التي ترفع راس قحطان كافه
أين قلمك منها و لماذا تختار هذا الموضوع و هذه السالفه و هذه الهيه ؟؟
نعم نحن نطالب باللي لنا و اللي علينا بالإنصاف لكن نطمح باللي لنا أكثر فأنت باحث و كل كلمه محسوبه عليك و كل كلمه تنقل منك فمصدرها انت يعني حاول أن تكون مواضيعك من القصص التي تكون لقحطان و ليست على قحطان
لا أريد الإطاله أكثر و أتمنى أن يصل ما أسموا إليه
و الله لا يهينك يا إبن مضيم على غيرتك و حرصك حب لي خشمك
تحياتي
|
بحر العشق
السلام عليكم
اشكرك على المداخلة
واحترم رأيك ورأي غيرك من الاخوان بدون استثناء
اولاً اخي الكريم هذا هو حال المغازي سابقاً
والتاريخ لا يرحم احد ابداً وليس من حق احد ان يطمس الاحداث الماضية.
وقد كانت لعبيدة معارك كثيره مع سبيع وهذه واحده منها وقد فقدت عبيدة فرس واحده
على قلة عددهم وكثرة السبعان وهي لاتعد خسارة بالمعنى الحربي.
وعندما تورد قصة مثل هذه فليس بالضرورة ان يكون القصد المعركة بذاتها
ولكن قد تكون في القصيدة وفي ذكر الفرسان وفي التوثيق لهذه الهية.
اخي الكريم
هذه امور انتهت وان شاء الله الى غير رجعه
ولا توجد قبيلة على وجه المعمورة لم تذق حلاوة الفوز او مرارة الهزيمه
وفي هذه الهيه بالذات لم يقتل فارس ولم تسلب خيل وتذكر اننا نحن الغازين
والغازي دائماً ليس كالمدافع واذا رأى الغازي عكس ما يصبو اليه فانه يقدر الوضع
الذي هو فيه وهذا ما حدث في هذه المعركة. والتاريخ مليء بالشواهد.
ولعل من آخرها هزيمة فرسان الملك عبدالعزيز على يد آل هدلان
فهل محيت هذه الغزوة من الكتب والتاريخ .
ولعل في كلامك عندما قلت: "نعم نحن نطالب باللي لنا واللي علينا بالانصاف"
اكبر رد على كلامك .
اما قولك: بان ردك مخالف للأخوان السابقين حيث ان ردودهم كلها مديح وانت تطمح للافضل
فاقول: ليست كل ردود الاخوان مديحاً وبعضها فيه ثناء وفيه مداخلات
والجميع وليس انت فقط يطمح الى الافضل والا فلن تجدني وتجد غيرى هنا.
وفي الختام اتقبل وجهة نظرك ورايك وراي الاخوان جميعاً
واضم صوتي لصوتك فيما قلت لابن مضيم وان كان الشخص لا يستطيع ان يقبل خشمه بنفسه
اشكرك