عرض مشاركة واحدة
قديم 06-02-2005, 07:09 PM
  #12
عابد بن مشهور
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Jan 2005
الدولة: الجبيل الصناعيه
المشاركات: 173
عابد بن مشهور is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا أشكر الله تعالى ثم أشكر أخي الكريم صاحب الموضوع على اهتمامه وذبه عن هذا الدين بل عن شرع شرعه الله تعالى ألا وهو السجود لغير ه عز وجل .

علق الاخ ناقد خطير في مشاركته الاولى والثانيه في هذا الموضوع وكأنه يريد أن يقول انا هنا !! مع أن الامر واضح جدا ولايحتاج تفسير آخر وكما قدم أخي الكريم فارس الشواطي هناك الكثير من الكلمات الشركيه في كثير من الاغاني , ولكن الناقد الخطير أراد أن يسلك مسلك آخر الله أعلم بمقصده , وسوف أناقش معه نقاط أثارها بينت هذه النقاط انه ناقد !! ولكن ناقد من نوع آخر !! .

اقتباس:
بالنسبة لمن ؟ هل تقصد الاغاني ام الموسيقى (حدد)؟ الموسيقى حرمت بفتوى من ؟ ماهي الادلة على ذالك؟هل الادلة قطعية نصية من الكتاب والسنة أم أنها اجتهادية يحتمل فيها الصحة والخطا؟
أيها الناقد الخطير ... ماذا تقصد بكلمة " بالنسبه لمن " هل تريده أن يوجه خطابه لغير المسلمين هذا مافهمته من تعجبك !!

قولك هل تقصد الاغاني أم الموسيقى ؟ هذا ليس بطرح ناقد أو ليس بسؤال ناقد خطير كما تدعي !! وهل عندما نتغنى بالقرأن حرام ؟

من جهه اخرى أن الغناء المباح هو اللذي بدون موسيقى أي أن ألالات الطرب هي المحرمه , فمابالك اذا تفوهت بكلمه قد تكفر بها أو قد تهوي بك في النار سبعبن خريفا وفوق ذلك مزجت هذا بهذا !!

ثم قلت ماهي الادله على تحريم الاغاني !! الظاهر أنك لم تقرأ للذين شاركوا في هذا الموضوع ولكن لابأس سوف أعيد ماقاله الاخ البشري من تفسير ابن عبدالله بن عباس ( حبر هذه الامه ) في قوله تعالى :

(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ 6 وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) سورة لقمانوعند أبن القيم في كتابة إغاثة اللهفان عن ابن عباس وابن مسعود وابن عمر في تفسير قوله تعالى { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله } اللهو : الغناء وهذا الحديث صحيح في صفحة 362 المجلد الأول.

ماذا تقول في عبدالله بن عباس حًبر هذه الامه كما قال صلى الله عليه وسلم .


اقتباس:
الشعر لايؤخذ بهذا المحمل الذي تتصوره فهو مسرح للمبالغة التي لاتؤخذ بمحمل الحقيقة المطلقة ،،، وأنا اقول هذا الكلام كمتخصص ولست كمتطفل لايعي ما يدعي.. ولك في قصة عمر بن الخطاب وعبد بني الحسحاس دليل ،،. وحين قال الشاعر:

هل تعي ماتقول !! أم هل أنت ناقد فعلا بمعنى كلمة ناقد وماتحمله هذه الكلمه من معنى أم ماذا ؟ فيما سبق اقتبست من كلامك هذه الاسطر وفيها قولك

كمتخصص ولست كمتطفل ..لايعي مايدعي !!! هل معنى متطفل كما قلت ... لايعي مايدعي ... أترك هذه الكلمات والمعاني للأخوان المشاركين لعلهم يستفيدون من الناقد الخطير مصطلحات جديده ......


تصحيح للأيه الكريمه التي ذكرتها
اقتباس:
( قال تعالى :....... ويقولون مالا يفعلون)
أرجوا منك أن لاتتعجل كما هو واضح منك خصوصا في أيات القران والايه الصحيحه هي ..قال تعالى :

(والشعراء يتبعهم الغاوون . ألم تر أنهم في كل وادٍ يهيمون . وأنهم يقولون مالايفعلون )224_ 226 الشعراء




-[quote] أسألك واعتقد أن لديك اجابة ....هل يحاسب الشاعر على ما يقول في الميزان الجزائي ... بمعنى أن يقام عليه الحد لو ذكر في شعره باقراره أنه اختلا بامرأة و.......؟ أجب ثم انظر سيرة عمر بن ربيعة...[/quote]


هناك شعراء قتلهم شعرهم ..... ارجع لشريط الشيخ عائض القرني ( شعراء قتلهم شعرهم )
عابد بن مشهور غير متواجد حالياً