الأخ أبو سعيد الجنبي
ليتك رأيت الطبعات الأولى من كتابات النسب للشريفي وعند ذلك ستعلم أنه يتخبط فأول ما ألف كان ينسب نفسه للشريفات عنزة الذين في العراق وبعد ذلك سمع بأن هناك قبيلة شريف في قحطان و لكن لبعد المسافة ولعدم إستطاعته الربط بين أسرته التي تعيش في الكويت منذ مدة طويلة وأصولها العراقية وشريف قحطان وجد ضالته في شريف بني تميم لقرب مساكنها من الكويت نسبيا وربط نفسه بهم في الطبعات الأخيرة وبدأ مسألة التعصب والربط بالأسماء فكل أسم متشابهه مع شريف سيأتي بربط له مع بني تميم والسبب في ذلك هو أنه شريفي ولكن من أي شريف هو : أهم الشريفات والنسبة لهم الشريفي ولا شريف بني تميم والنسبة أيضا لهم الشريفي وهم حسب علمي غير موجودون في الساحة كتجمع قبلي أو أن هناك من يعرف أنسابهم ويميز الأصيل والمدعي أو شريف جنب وكذلك النسبة لهم الشريفي.

وأما أصل شريف وهل هم من جنب أو بني تميم فالتاريخ والجغرافيا من ناحية المؤرخين والنساب فهم يؤيدون جنبية شريف منذ القرن الثالث وأما الجغرافيا فهي كذلك فلم تسكن البلاد التي تسكنها شريف جنب إلا قبائل قحطان ولم يكن لبني تميم أي منازل أو إحتكاك ببلاد شريف (سراةجنب ) لأنها قبيلة نجدية منذ الجاهلية.
وأما تخبطاته فليست في قحطان وحدهم ولكن من الذي يقوم بالنقد وأين؟

__________________
[poem font="Tahoma,5,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/13.gif" border="inset,thick,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نَسَبي أَصيلٌ في الكِرامِ وَمِذوَدي= تَكوي مَواسِمُهُ جُنوبَ المُصطَلي
وَلَقَد تُقَلِّدُنا العَشيرَةُ أَمرَها= وَنَسودُ يَومَ النائِباتِ وَنَعتَلي
وَيَسودُ سَيِّدُنا جَحاجِحَ سادَةً= وَيُصيبُ قائِلُنا سَواءَ المَفصِلِ
وَنُحاوِلُ الأَمرَ المُهِمَّ خِطابُهُ = فيهِم وَنَفصِلُ كُلَّ أَمرٍ مُعضِلِ
وَفَتىً يُحِبُّ الحَمدَ يَجعَلُ مالَهُ = مِن دونِ والِدِهِ وَإِن لَم يُسأَلِ[/poem]