الاخ الفاضل . حسين بن علي ال حمدان
اشكرك على الرد الجميل الذي يدل على وعيك . واحب ان اعقب على النقاط التي ذكرت :
1- قلت اني لم اقدم شيئ جديد . اعتقد اني اضفت شيئ مهم للقارئ وهو اختلافي معك عنما تقول ان البيت الثاني في آل جرو بعد تغلبهم على عتيبه . فكيف تغلب آل جرو على عتيبه والوقعه اصلا على آل مسعود ألا اذا كنت تقصد بضويحي ومن معه من ربعه بآل جرو؟؟؟؟؟؟ . واحب ان اضيف الى معلوماتك ان مع ال مسعود في هذه الوقعه فرسان من قبائل قحطان المختلفه كما اشار لهم الشاعر في القصيده .
2- اما مايقوله رواة آل الجرو في ان عروان وابوذيب منهم فهذا رأيهم وانا احترمه واقدره ولكن من هو ابوذيب وما اسمه فليس من المعقول اننا لانعرف اسم هذا الفارس ؟ ولكن للمعلوميه ان قحطان لم يعرف فيها شيخ وفارس بابوذيب الا جعفر ابن عبود .واتمنا ان نعرف ان كان هناك غير ابن عبود .؟؟ اما عروان فأنه من آل جاهل من آل مسعود ولا احد يختلف في ذالك .
3-اما سؤالك اين آل الجرو الباقين واين عبيده ؟ وانا اريد ان اعرف هل تقصد بالباقين آل جرو كلهم ام فرسان آل جرو الذين مع آل مسعود ؟ وقبل ان تجيب على هذا السؤال مهم جدااااااااا ان نعرف من هو شيخ آل مسعود او قحطان كما تقول انت في هذه الوقعه لأن الاجابه على هذا السؤال قد تغير رأي رواة آل جرو ورأيك في الموضوع وانت تعرف ماذا اقصد!!!!!!
4- قلت آل مسعود لان الوقعه عليهم . اما كون ان هناك فرسان من بعض قبائل قحطان مع آل مسعود وتحت امرت
شيخهم فلا يعطينا الحق ان نقول الوقعه على قحطان بل الصحيح ان نقول على آل مسعود من قحطان .
واخيرآ ارجو الرجوع لكتاب الباحث علي بن شداد القحطاني الذي نزل في الاونه الاخيره وفيه يؤكد ان ثلاثة الجذعان الذين قتلوا على عقيلان انهم عند آل مسعود وقد نقل الروايه من ال حميد انفسهم في محافظتهم عروى. وهناك العديد من الكتب تؤيد هذا الكلام .
اخيرا اخي الحبيب والله اني لا اريد ان ابخس احد من ابناء عمومتي حقه بل والله اني افتخر واتنومس بأفعالهم ولكن هذه الروايات للتاريخ فيجب ان نصدق مع الله في نشرها . وتقبل احترامي وتحياتي .......