الأخ الكريم أبو ظبيان أنني أعبر لك عن إعجابي بما لديك من معلومات وتفصيل جميل ونصائح للمنتدى ولرواده وأتمنى ألا تحرمنا من كتاباتك الطيبه. ولي تعقيب أود أن تتقبله بصدر رحب ذكرت أن مسمى قحطان والذي تحمله القبائل التي تعرف به حالياً قد نشأ أو ظهر في دولة بني أميه و هذا غير صحيح حسب علمي إلا إن كان مصدرك أمتاع السامر و قبائل أقليم عسير في الماض والحاضر أو كتاب النعمي والذين قالوا تلك المقوله من الذكورين هم نقله من أمتاع السامر والحفظي و لا يستندون إلا أي مصدر قديم أو صحيح بل يناقض ما ذكروا كل كتب النسب والتاريخ.
وأما المصادر التي ذكرت أنك أعتمدت عليها في نهايه بحثك فليس فيها ما يؤيد ذلك وأنت من كتاباتك أستخدمت الأسلوب العلمي البحت فوجب أن نتقيد به ‘ والأمر الثاني الأستشهاد بالقصائد التي في السيره الجامعه ووصايا الملوك والتي من يمعن النظر يعلم أنها موضوعه وغير صحيحه النسبه لهم وبين ُ ْ ركاكتها وأن نسقها واحد وواضعها واحد ولو تمعنا النظر في كتب العرب المعتبره والذين جمعوا شعر الجاهليين و حفظوه نرى أنهم لم يذكروها فأرجو منك عدم الأستشهاد بتلك القصائد الموضوعه .

__________________
[poem font="Tahoma,5,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/13.gif" border="inset,thick,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نَسَبي أَصيلٌ في الكِرامِ وَمِذوَدي= تَكوي مَواسِمُهُ جُنوبَ المُصطَلي
وَلَقَد تُقَلِّدُنا العَشيرَةُ أَمرَها= وَنَسودُ يَومَ النائِباتِ وَنَعتَلي
وَيَسودُ سَيِّدُنا جَحاجِحَ سادَةً= وَيُصيبُ قائِلُنا سَواءَ المَفصِلِ
وَنُحاوِلُ الأَمرَ المُهِمَّ خِطابُهُ = فيهِم وَنَفصِلُ كُلَّ أَمرٍ مُعضِلِ
وَفَتىً يُحِبُّ الحَمدَ يَجعَلُ مالَهُ = مِن دونِ والِدِهِ وَإِن لَم يُسأَلِ[/poem]