بدود قبيله زهير ارجو الافاده
 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ارجو الافاده عن عدد بدود قبيله زهير .اسره ال بوغبران,ال مرزوق,ال جارالله,ال عايش , من اي فرع من زهير مع التفصيل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في انتظار الاخوان........................

الاخ/ خـــــــــــــــــذ كلامي (( أو طع شوري))

حياك الله على كل حال ومرحبا بك ياالغالي ونتشرف بوجودك

بدود زهير هــــــــــــــــــــــــــــــــــــم::

1- فخذ ال قنينـــــــــــــــه
2- فخذ ال محمــــــــــد
3- فخذ ال الغوازي
4-فخذ ال مفرج
5- ال كيرعان (( ولهم عشيرة لوحدهم وشيخهم / الشيخ/ كشيم بن احمد )) وهم وال مفرج في عبدالله

وكــــــــــــــل من هذي الفخوذ لها فروع كثيره جدا

فمثلا فخذ ال محمد ينقسم الى:::

1- المخـــــــالبه وهم كل من :
___
أ- ال شيبان وهم كل من (( ال سعود وال عريج))

ب_ ال مقبـــــول وهم كل من :

1_ ال نــــــــــــاله 2- ال نــــــــــــوره

د_ ال منــــــاع

ه_ ال منيـــــــعه
ب_
2- ال جخـــــــــــــران

3- ال الجـــــــــــــرو

وهكذا باقي الفخوذ يتقسمون ال عدة اقسام ولم يسعني ذكر مابقي منهم

أما سواللك عن ال بو غبران وال مرزوق وال جارالله فهم من ال الغوازي زهير

أما ال عايش فهم من ال محمد زهير

ولك مني خالص الشكر والتقدير


أبو صقر العبيدي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ....يعني افهم من كلامك ان ال كيرعان ببيشه من قبيله زهير واسره ا لجارالله العريقه الموجوده في احدرفيده وخميس مشيط يرجعون في قبيله زهير

نعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم يالخو حفك الله

الاخ ابو صقر حفظه الله ارجو المعذره تقسيمك لبدود قبيلة زهير ليس كماذكرت والتوزيع الصحيح هو
اولا-عيال زهير بن طلق
1-جابر
2-عبدالله
أولا-آل الجابر هم ا-آل محمد وهم
1-آل جخران وهم آل مدهش آل قداح آل دجنه آل معوضه آل جراده آل مطير آل مرفاع آ
آل جالي
2- المخالبه وهم ال عائض وهم ال منيعه وال مناع ( وقدجعلتهم من ال مقبول وهذ غير
صحيح) ال مقبول وهم ال ناله وال نوره فقط
3- ال الجرو وهم قسمان قسم يسكن وادي عنم وهم ال عبود وال عائش وال فجعه
وال الوعيل 0
والقسم الثاني من ال الجرو يسكنون الجوف(جوف ال الشواط)وهم في غرم زهير
وفي حظنهم (ومنهم ال عائش الذي السؤال عنهم)ومساكن ال محمدجلهم في عنم
والبقيه منتشرون في جميع اوديت زهير

ثانيا-ال القنينه وهم اسر كثيره يصل تعدادهم الى 700 حامل بطاقه

ثالثا-آل الغوازي ويصل تعدادهم 800 حامل بطاقه(منهم ال ابوغبران وال جارلله ال

الاخ / قداح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يشرفنا تواجدك


الموضوع الذي طرحته صحيح جدا جدا ولكن الخطاء في الارقام فقط وركز في الموضوع بادقه وانا لم اذكر حسب كلامك بان ال مناع وال منيعه من ال مقبول

ال مقبول هم // ال نـــــــــــــــــاله وال نوره فقط

وال مناع وال منيعه هم في عايض

وال شيبان هم / ال عريج وال سعود فقط

ولا حصل اي مشكله والدعوى استفسار ونقاش

الاخ خذ كلامي
الاخوان المتواجدون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوان وفو بجميع المعلومات

ولكن للمعلومية ان قبيلة ال كيرعان متواجدون في بيشة وفي العرين وفي العرقين وفي خظار والسراه وطريب

شاكر لكم
تحياتي للجميع

ونعم ياولد الحارث وال كيرعان جيرانا وعزلله انهم وافين وروس قوم وعلى راسهم شيخهم ابو احمد جعل عمره طويل
ونعرف أن ال كيرعان لهم حضنهم ولهم جيرتهم ولهم شيخهم وإنهم منفصلين عنكم من مبطي لاكن انا عندي سوال انتم يازهير هل الجبل من شيخكم لأني سمعت انكم مالكم شيخ شمل ...............................
...........................................
حضرت لجل استفيد وافيد

ياخشم الذيب توضيحك خابرينه وال كيرعان ربعنا وخوانا وكيرعان ولدعبدالله بن زهير والانفصال الي قول من عندك
ربعنا لهم حضن يخصهم مع مجموعه من قبائل زهير مثل الزرعه وبعض الاسر من زهير (القبيله) من ال مفرج الذين هم في حظن قبيلتهم زهير كما ان ال دكين من زهير لهم حظن و ال حرو هل اعنم من زهيرلهم حظن شانهم في ذالك شان ال كيرعان
والكل زهير والجميع لبعضهم 0
ام الجيرة الي انت تجهلها في قبيلة زهير كافه فا اعلم ان زهير تجور كل وحده ال محمد-ال قنينه- ال كيرعان- ال الغوازي- ال دكين- ال الجرو -الزرعه من قديم الوقت0

اماالشيخه فزهير ولله الحمد امرهم محزوم وغرمهم وضعهم مضرب مثل بين عبيدة وقلي من هي القبيلة الي في عبيدة او في قحطان يبلغ عدد افرادها 7000حامل بطاقة وغرمهم واحد غير قبيلة زهير اعني ( ال محمد- ال مفرج-ال قنينه- ال الغوازي ) و منهي القبيلة التي اذا الفو في شان ملو الجبل وسهل لكثرتهم وتوحدهم وحميتهم غير قبيلة زهير فهل الشيخه تقدم او تاخر عند قبيلة رفقها مثل زهير وادام شبابها تسمع لشيبانها وانت تعلم ان المشيخه سارت هذه الايام امر يجد لكثير من الناس فهل الذين لم تجد لهم المشيخ سوى من سنوات قريبه ليسو بشئ الا من بعد المشيخه اذا كان ذللك فهذا تاريخ لايذكر عشر او خمسة عشر سنه ليس تاريخ لقبيله اوابشرك اذاكان الامرهذ يسرك
الايام المقبله ترفع الراس0 مثل ماكانت الايام الحاضره والماضيه ترفع الراس لقبيلة زهير 0