|
عاجل لكل من : عبدالله _ وسلطان _ ونايف
ولاة أمرنا .. حفظكم الله منقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــول على قدم وساقالفكر الليبرالي لم يعد فكراً ورؤى يعتنقها البعض.. بل أصبح تياراً قوياً متطرفاً .. قد يأخذنا إلى بداية جديدة ومفرخة أخرى للإرهاب .. ونظراً لتمكن بعض رموز الفكر الليبرالي من مناصب قيادية في وسائل الإعلام ، مما ساعدهم على إفراد المساحات لمتطرفي هذا الفكر .. أصبحنا نرى وبكل جرأة هذا الفكر المتطرف يستخف بالدين وبالثوابت العقدية، ويرمي بسهام انتقاداته في كل اتجاه .. حتى أصاب بها تشريع هذه الدولة التي تتخذ من الكتاب والسنة نظاماً ومنهاجاً ً لها . بدأنا نرى عري هذا الفكر ، وهدفه المبيت ، ومحاولاته المستميتة لإنكار الاحتكام إلى شرع الله ، واستبداله بأنظمة وضعية تساعدهم على استكمال مسيرة الفساد والإفساد . إننا أمام غلو فكري يهمش الفكر الآخر ويقلل من شأنه ويعتمد على نظرية الإقصاء والازدراء ، وبالتأكيد هذا الفكر سوف يبدأ في بناء قواعده الجماهيرية ومؤيديه ، وبالتالي ترجمة هذا الفكر إلى أفعال قد تأخذ من العنف طريقاً لتنفيذ ما تؤمن به . وكل فكر لابد وان يحمل في أحد جوانبه مكاناً للتطرف والغلو .. ورأينا كيف نما الغلو الديني ، و الحرية التي ساعدت على انتشاره .. واكتوينا بنار نتائجه . ونحن الآن نرى تنامي الفكر الليبرالي المتطرف ، ودعواته عبر منابر الإعلام وحتماً سنكتوي بنار نتائجه ؛ إذا لم يتم تدارك الأمر من بدايته . إن الحرية الإعلامية ، حرية مقيدة ومسئولة .. نظراً لتأثير الكلمة وقوة وقعها في النفوس . (( وتجاهل ما نراه في إعلامنا اليوم من تشكيك في نزاهة القضاء وانتقاد للنظام التشريعي ، وانتقاص من دور هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وكذلك المطالبة بقيادة المرأة والدعوة الى الاختلاط - بإسم الشعب الذي يرفض ذلك بأغلبيته - من قبل بعض متطرفي الفكر الليبرالي ، هو بداية لصراع حقيقي بين أنصار التيارين – تيار الغلو الديني وتيار الغلو الليبرالي - قد يأخذ من العنف طريقة لإثبات المعتقدات ومن الإرهاب وسيلة لتحقيق الأهداف )) وأخشى أن يكون ذلك قريباً . ولقد نجحت المملكة في تعاملها مع الفكري الديني المتطرف بعد أن اكتوت بناره ، واليوم يجب أن يتم التعامل مع الفكر الليبرالي المتطرف بحزم – خصوصاً وهو يمتلك من القوة الاعلامية والتأييد الدولي مالم يحظى به الفكر الآخر - وقبل أن يستفحل الأمر ، ويتسع الخرق على الراقع . . |
أخي الكريم ...
سلمت أناملك .. وبارك فيك رب الثقلين .. و إله الأولين والآخرين .. كلمات ولا أروع .. موضوع ولا أجمع .. عن حال هؤلاء العلمانيين ... لا أدري إلى متى التجاسر و الإفتئات على ثوابت هذا الدين الشامخ الأشم ... هذا الدين كالجبل العالي ... تناطحه الماعز .. فلا يزداد قرنها إلا تهشما ً و تحطما ً .. وها هم يناطحون دين رب العباد ... فيفضحهم الله ويخزيهم ... ويزداد الناس بفضل المولى تبصرا ً و وعيا ً بحال هؤلاء السفلة المجرمين ... نسأل الله أن يحمي المسلمين و أعراضهم من هؤلاء الأوغاد الكاذبين .. آآآآآآآمين .. وفقك الله .. ( البعير الهائج ) .. و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
م
ش ك و ر اخوووووووووووووووي الغالي لاهنت يالذيب |
لا هنت يا البعير الهائج
تسلم والله يحفظك |
لاهنت
ياذيب موضوع طيب وأهنئك بهذه الروح |
وما خلقت الجن والأنس إلا لعبدون "صدق الله العضيم"
جميع الموجودات، خلقت من قبل الباري لغرض معين. و الانسان من تلك المخلوقات، بل اشرفها. و علي الانسان في الحياه ان يعمل علي اساس «وظيفته» لكي يصل الي السعاده. و العمل بالوظيفه يؤدي الي مرضاه الله و التقرب اليه؛ و هو السعاده الحقيقيه للانسان. و قد ارسل الله الانبياء مبشرين و منذرين. لكي يرشدوا الناس الي وظائفهم و يدلوهم الطريق. -. الانسان «موظف» في كل الاحوال و كلما ازدادت المسافه بين العمل و هذه الوظيفه الحقيقيه، كان اكثر تخلفاً. و من اولي نتائج العقلانيه الاسلاميه، تحديد الوظيفه في كل حاله او ظرف. و ما الفقه و الحديث و السنه و التفسير و .. الاّ جداول تصب في بحر العقلانيه. _. بعد تحديد الوظيفه، لابد من الوصول الي افضل طريق للعمل بها و ضمن فضاء العقلانيه الاسلاميه و كلمه «الافضل» تعني اكثر الطرق «مشروعيه»! و في هذه المرحله يستفاد من احدث الانجازات العلميه و التكنولوجيه، و لكن لابد من توضيح «مشروعيه» كل مسير. و رغم ان النجاح يحتاج الي بذل اقصي الجهود، لكن مجرد العمل بالوظيفه له الاصاله. فلسنا مسؤولين عن النتائج. فمسؤوليتنا هي معرفه «وظائفنا» و بذل اقصي الجهود و اختيار افضل السبل للقيام بها. اما الباقي فنوكله الي الله تعالي |
والله روعة
وانت اروع يالعبير الهائج الله يحفظنا من كل شر مشكور |
| الساعة الآن 08:35 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com